愛
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie アウグスティヌスは ヘルメス文書から 次のようなくだりを抜き書きして ヘルメス・トリスメギストスの思想を批評しています。 まづは 偶像の神々は 人間がつくったものだというくだりおよびそのような偶像崇拝は滅びる…
ひとは 自信を持つようになるのが 少し早い。二十歳あるいは二十五歳くらいで自信を持つらしい。（未成年で傑出した才能を見せた場合は 措いておく）。 もうひとコマその時期を引き下げるとよいのではないか。伸びしろがじゅうぶん広がるように。 （印象批評…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie これは 《物自体（ Ding an sich )》とつながるか。 〔* 文脈をつまびらかにしないままに引用しますが〕だが 次に続くことをダヰデに言ってもらって すべての疑念を取り去ってもらおう。なぜなら わたしたちは 《町と…
しかし これらの悲惨な現状（＝不条理なる現象）において忠信であり善である（＝不可思議な自分を愛する）人が この生から幸福な生に到るであろうときは 今は決してあり得ないこと つまり人間が欲するままに生きること が真実となるであろう。なぜなら 彼は…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie イエスが なぜキリストか。 イエスが なぜキリストか。 次に掲げる聖句に集中します。 その中で特には ○ 人の内から生きた水が湧き出る に焦点を当てます。ぎゃくに言うと なぜこのコトに一般にクリスチャンは注目しな…
▼ 掴み不可能性自体が掴めない ☆ という表現に出会った。《神》についての説明としてである。 《神は何であるか》 人間はこれを把握できるであろうか。しかしそれは・・・《神が何であるか》という問題そのものが理解しがたいということではなかろうか。 そ…
です。 まづ図示です。 聖書から次の文句を取り出しその表示するところが ひとは三位一体なるカミの似像（にすがた）であるという。その見方をさらに内容として分析したものです。 ◆ （創世記１：２７） 神はご自分にかたどって人を創造された。すなわち、神…
あわれみ深い主よ できないことを命じてください。 あなたの恩恵をとおしてでなければ出来ないことを命じてください。 それは 人間が自分の力では果たすことができないので 《すべての口がふさがれて》（ローマ３：１９） 誰も自分を大人と思わないようにな…
【Q:麦と毒麦 またはメフィスト―フェレス】 http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa6499521.html この嘗ての質問でやり取りしていることがらは 今回の質問にとってたたき台のような内容を持つかと思います。 いまの問い求めは 個人の具体的な経験が大きく色濃くか…
גַּל מֵֽעָלַי חֶרְפָּה וָבוּז כִּי עֵדֹתֶיךָ נָצָֽרְתִּי׃ English (KJV) Strong's Root Form (Hebrew) Tense Remove h1556 גלל galal from me reproach h2781 חרפה cherpah and contempt; h937 בוז buwz for I have kept h5341 נצר natsar thy testimoni…
真理そのものと万物を創られた言葉が どのようにしてわれわれの中に住むために肉となられたかを考えてほしい。 使徒は《たとえこれまでは肉にあってキリストを知っていたとしても これからは知るまい》（コリント後書５：１６）と言っている。たしかに神はみ…
いまより とこしえに主の名がたたえられますように。 それは あなたたちが知恵があるからと言って高慢にならないためであり 謙虚であるからと言って知恵を欠くことがないためである。 （Enarrationes in Psalmos １１２ 林明弘訳）
けっきょく思うにですが 対角線論法は 無限後退ではないのか？ 対角線論法は 直線論法とおなじく α（あれふ）さんの眼から離れて――つまりは 実無限を認めたという前提を一たん離れて―― 無限直線によるいわば有限手続きをほどこしている。のではないか？ しか…
（１） ▼ （哲学するサラリーマン：平行線が交わる点⇒ 無限集合とその部分集合） 〜〜〜〜 http://blogs.dion.ne.jp/le_fou/archives/10216164.html この〔* 《無限》においては〕部分と全体との同一という定理は、先ほどの神の受肉という事態を合理的に説明…
▼（ヰキぺ：ジョージ・フォックス） （George Fox、1624年7月 - 1691年1月13日） http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9 基本的に言って ちょっとづつ違っているように…
ところで治療は健康にいたる道である。 これと同じようにこの治療は罪びとたちを救いだし 健康を回復させるためになされる。 医者が傷口を縫い合わせるときは むやみにでなく 適切におこなう。そして傷の手当という実用だけではなく 見た目にも美しく見える…
amaguappa 2012/09/29 06:44 §6.《Schneewittchenさんの"証明力"》>Schneewittchen 2012/08/14 11:06 > > こちらは、おたく（* ＝ぶらじゅろんぬのこと）のお望みどおりに、実例を出してあげました。 > 私は、そのために、正確な記憶と不快さを再び、新しく…
感性は 理性よりもえらい。 まづ 定義から入ります。 序 《理性》は 広くは《精神》全般を表わすこともあり 狭くは 或るコトから別のコトを論理的に導く（つまり推論する）能力を言うようです。 ひとの存在を 《身と心》に分けたとき その心のことを広義には…
amaguappa 2012/09/29 06:29 §5. 《Schneewittchenさんが "トキさんが・誰に・誰または何のことを話しているか" を理解しなければならないこと》 >________________________________________ > 〜白雪姫みたいな名前の方が、未来の記憶について、松岡正剛の…
・アートマン←→アン‐アートマン・・・だけども 仏性（ブッダター） ・ブラフマン←→《実体》の否定＝《無い神》・・・空（シューナター） 構図は 梵我一如なり。宇宙霊魂（プシュケー・コスムー）・世界霊魂（アニマ・ムンディ）。 《あなたのからだは 神の霊…
amaguappa 2012/09/29 06:23 §4. 《Schneewittchenさんが "誰が・誰に・何のことを話しているか" を理解しなければならないこと》>Schneewittchen 2012/08/13 00:49 > > 〜あなた（* ＝ぶらじゅろんぬのこと）は、あのサイトを、すでに覗き見たあとで、同じ…
amaguappa 2012/09/29 06:10 §3 《Schneewittchenさんが、言及された対象を読み誤ること、そこから解釈を引き出すこと》 > Schneewittchen 2012/08/13 00:09 > つまりね、あなた（* ＝ぶらじゅろんぬのこと）は、はなはだ年甲斐もなく、 >「まだまだ知らない…
中間報告として： 宮本久雄のハヤトロギアは 自己差異化 / ケノーシス が鍵語になるらしい。 梵我一如というとき――神の霊のやどるわれが その霊のはたらきに支えられるとき―― 梵つまりブラフマンつまり神は むしろ人とのあいだに差異化を図ると言う。 なぜな…
amaguappa 2012/09/29 06:04 §2. 《ひとつひとつの応答》 このあとはあなたが書いた順を追っていきます。 >「OKヱーヴでのデビューのそのとき」 > 存じませんが、もしかして、このことを言っておられますか？↓ > http://oshiete.goo.ne.jp/qa/3013375.html?p…
ハヤトロギア 物語は ふたつの層に分かれると言う。 実際に描写された出来事としての文学的な筋と中身の層があるのは あたりまえであり しかもその根底にこの文学的出来事を その意味をめぐってすでに解明しているような動態的基礎の層があると。 後者を 《…
想像と解釈と事実を分けること》 amaguappa 2012/09/29 06:03 §1 《 Schneewittchenさん(noname002さん)へ、想像と解釈と事実を分けること》 8/10エントリの、8/13付のコメントを検討する前に、まず、次のことを確認してください。 わたしがnoname002さんに…
●（宮本久雄：アブラハムの受難と他者の世界） 〜〜〜〜 古代世界にあって相手の名を知ることは 相手の霊や魂の力が宿る名を所有しコントロールしてその力を利用できるいわば魔術を意味した。 この場合 神名を示すヤハウェは 民に名を知られることによって …
イムマヌエル老師にちょっとは物言いを言いたい気分になりますね。 ▼ 「両者を確実に区別しうる標徴とは、『それ以外ではあり得ない』という必然を持つことである」。 ☆ 両者とは むろんアプリオリな認識とアポステリオリな認識とのことです。 それ以外では…
Schneewittchen 2012/08/15 21:36 そもそも、「被害もすべて自業自得ですか」という問いかけについて、私が「創発」の話を提出したことの意味も分かってないみたいだ。 これについてあらためて考えます。 【Q:輪廻と業によれば 被害もすべて自業自得ですか】…
あまがっぱさん あらためての書き込み（８月８日コメント欄）をありがとうございます。 この８月８日〔のみですが〕のみなさんの書き込みを読んで きょうあらためてきちんと触れておいたほうがよいかも知れないと思ったわたしの感想やらを書き込みます。そう…
