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知覚を通さないで記憶内面において生まれる情報 ところで 知る者と知られるもの 主観と客観との関係において カントが直観の受容性と概念の自発性をいかに一体的にとらえるかに腐心したことはよく知られている。そして 若きヘーゲルもこのカントの考え方を《…

Ｓｃｈｎｅｅｗｉｔｔｃｈｅｎ 2012/11/03 07:16 2012-09-28 - caguirofie ２０１２．０９．２８コメント欄より再掲。 〜あなたの解釈では、トキさんが・あなたの恋心を・言いだしてラベルを貼った、ことになってしまっています。 しかし、フィロトピアに書…

【Q:精神障害と比喩の理解 認知言語学と関係あり？】 精神に障害がある場合に、比喩が理解できなくなる、あるいは比喩が成立しうる二つの対象（たとえば風車と巨人）を取り違えるような現象は生じるでしょうか。メタファーやメトニミーを扱う、認知言語学の…

It is mentioned in the Chandogya Upanishads III, that the sage Ghora Angirasa imparted certain instructions of the spiritual sacrifice to Krishna, the son of Devaki. チャンドギヤ・ウパニシャド?によると こうある。： 賢人（ sage ）ゴラ・アン…

Ｓｃｈｎｅｅｗｉｔｔｃｈｅｎ 2012/08/08 07:07 _______________________________________〜 「私の記憶では、そもそも、あなたが、くだんの城島明彦氏とおっしゃるかた、その人自身であると名乗っておられたとまで断言したことはないです。あくまでも、あ…

○ quick http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=quick&searchmode=none ・ Old.English. : cwic "living, alive," ・ from Proto.Germanic.: *kwikwaz (cf. Old.Frissian. : quik, Old.Norse. : kvikr "living, alive," Old.High.G…

▼ １２７４（Suttanipaata ３５４） 〜〜〜 nibbaayi so aadu saupaadiseso yathaa vimutto ahu ta.m su.noma. ▽ 〜〜〜〜〜〜〜〜 Was he quenched or had he a residue remaining? Let us hear in what way he was released." ▽（宝彩有菜のスッタニパータ…

amaguappa 2012/11/16 11:02 2012-08-08 - caguirofieのコメント欄からの転載です。 基礎資料としてまとめておられると思ったので エントリーするかたちにさせてもらいました。 【1. Schneewittchenさん 2012/11/14 08:19 へのさらに一つ一つの応答】 これか…

Ｓｃｈｎｅｅｗｉｔｔｃｈｅｎ 2012/11/15 06:54 2012-08-08 - caguirofieのコメント欄に記載されたものです。その内の一部です。 私は、bragelonneさんの質問に回答すること自体が、もともと少ないほうだったのです。 これも削除された、初期のbragelonneさ…

◆ 最近のコメントは １０月２８日以降のものとして つぎのコメント欄にあります。 ⇒ 2012-08-08 - caguirofie ２０１２．０８．０８ 2012-08-28 - caguirofie ２０１２．０８．２８ 2012-09-19 - caguirofie ２０１２．０９．１９ 2012-09-24 - caguirofie …

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-ta / -na ただし -ana: 名詞化接辞 よって va- ( to blow ）> va-na： blown va- > va-ana: blowing ただし な行の子音 / n / 系には 四つあり。 ng gn ny n vana： sound, noise vana： a forest, wood, grove, thicket, quantities of lotuses or other p…

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caguirofie ２０１２．１１．０９のやり取りを承けています。 考えました。 いえ けさ目が覚めたら その思いが浮かんでいて それをふくらませただけなのですが。 ひとが《ばか》呼ばわりされることは 火の中をくぐり抜けるほどの試練を味ぢあわねばならない…

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真理そのものと万物を創られた言葉が どのようにしてわれわれの中に住むために肉となられたかを考えてほしい。 使徒は《たとえこれまでは肉にあってキリストを知っていたとしても これからは知るまい》（コリント後書５：１６）と言っている。たしかに神はみ…

いまより とこしえに主の名がたたえられますように。 それは あなたたちが知恵があるからと言って高慢にならないためであり 謙虚であるからと言って知恵を欠くことがないためである。 （Enarrationes in Psalmos １１２ 林明弘訳）

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