2008-01-01から1年間の記事一覧
Une équipe d'archéologues italo-syrienne a mis au jour cet automne à Qatna, dans le désert syrien à l'ouest de Palmyre, une nécropole de 30 tombes intactes remontant au IIIe millénaire avant notre ère, a annoncé le chef de l'équipe Daniele…
――小沢氏、周辺に漏らす 11月30日19時45分配信 産経新聞 民主党の小沢一郎代表が１１月２８日に党首討論を終えた後、「（次の政権は）超大連立だ」と麻生政権後の政界再編を念頭に、自民、公明両党との連立も視野に入れた政権構想を語っていたことが３０日、…
笑福亭鶴瓶はかつて、タモリに「なんで人の笑いを邪魔するのか」と尋ねたことがある。 これに対し、「お前やさんまは笑いを取りに行こうとする。それが当たり前になると帯番組はマンネリになる。だから一番山のところで叩く。そうすれば何かを考えるだろう。…
《出稼ぎ農民が 大量に帰郷》 辺 fan3潮 chao2
イメージはロゴスに従属するのではない。ロゴスはイメージから抽象され、イメージの働きを基礎にして、象徴的な思考が可能になり、その結果として哲学や科学などがうまれた。このイメージないしその記号としての美術の本質は変貌であって、発展ではない。進…
c.1290, "doctrine, authoritative teaching," from O.Fr. sentence (12c.), from L. sententia "thought, meaning, judgment, opinion," from sentientem, prp. of sentire "be of opinion, feel, perceive" (see sense). Loss of first -i- in L. by dissi…
神の恩寵は 欲しない者を欲する者とする。 （ユリアヌス駁論未完書 Opus imperfectum contra Iulianum ３・１２２）
死そのものに死がないときほど 死において悲惨な目に遭うことは決してないであろう。 （神の国 １３：１１）
一々の行ないに際して 〔絶えず〕始めと終わりとに注意しなければならない。一歩一歩 始めを回顧しないものはまた終わりを予期しないから。 （神の国７・７）
他人を征服することは 何人にも善（功績）と考えられるべきではない。しかし 真理に 自らの意志で征服されることは 何人にも善である。真理に本意なく征服されることは何人にも善ではないから。 （書簡２３８・２９）
老人には学ぶよりも教える方がふさわしいが しかし他人に教えなければならないことについていつまでも無知であるよりは それを学ぶ方がふさわしい。 （書簡１６６・１）
私の見た・・・光は 油が水の上にあり 天が地の上にあるような仕方で私の精神の上にあったのではなく 私を造ったがゆえに私の上にあり造られたがゆえに私はその下にあったのです。真理を知る者はこの光を知り この光を知る者は永遠を知る。それを知る者は愛…
私の体験に於いて 神は 私に私自らを示そうとし給うた。 （書簡２１・１）
イエスといふ人に於いて 恩寵自体が いはば（その人の）自然本性とならねばならなかった。 （エンキリディオン 〔信仰・希望・愛〕４０）
天と地の究極の基礎をなす質料（ meteria informis ）が如何なる性質のものであるかはわからない。 （創世記註釈未完書 De Genesi ad litteram liber imperfectus ３)
神は言語に言い表わされない。 それ故 如何に相応しい語でも神には適合しない。それはただ 相応しいものを言おうとする意志の表現に過ぎない。 しかのみならず 《言い表わされない（ ineffabilis ）》という述語そのものが既に一つの矛盾を含んでいる。《言…
は 社会における人間関係をとおして はたらいている。 よき方向へであるのだが 場合によれば 試練に遭う事態をも含む。いづれも la Providence である。 ホサンナ！！ hosanna (an Aramaic expression meaning "help, I pray" or "save, I pray," but which …
もしきみが何か有益なことを わたしによって学ぶことが出来るなら それは 内的人間の内的教師なる者がきみにおしへるのである。かれはきみの心に 《植うる者も 水灌ぐ者も数ふるに足らず ただ尊きは育てたまふ神なり》（コリント前書３：７）といふ言の真理…
天の国は地上を寄留（巡礼）している間に あらゆる民族からその市民を召し出し あらゆる言語の寄留（巡礼）者の社会を作る。 地の国の平和をもたらして保存している習慣や法律や制度の相違には何ら意を用いず それらのうちの何ものをも廃止したり 破壊したり…
善は悪なしに存在することができる。しかし悪は善なしに存在することが出来ない。蓋しそれに悪が存在する諸存在（ naturae ）は 存在である限り 疑いもなく善であるから。 （神の国１４・１１）
《われは道なり 真理なり 生命なり》（ヨハネ１４：６）という言葉は 《ひとはわれを経て来たり われに到り われの中に休む》という意味である。 （アウグスティヌス：キリスト教のおしえ De doctrina christiana １・３４ 服部英次郎訳） 《わたしは道であ…
愛は死のごとく強し。（雅歌８：６） と言われるわけは 愛は われわれがかつてなかったものになるように われわれがかつてあったものを殺すからである。愛はわれわれの中にはたらいて われわれの中なる或るものが死滅するのである。 （アウグスティヌス：詩…
fait éclater la bulle immobilière chinoise LE MONDE | 14.10.08 |Connus en Chine comme les mois "d'or" et "d'argent" pour le secteur immobilier, septembre et octobre font défaut cette année selon Huang, 33 ans, directeur à Pékin d'une agenc…
もくじ→2008-07-30 - caguirofie 第一章 《アマテラス‐スサノヲ》体系――その神話的・黙示的世界をとおして―― 第三節 《ブラフマン / ヰ゛シュヌ‐シワ゛》体系の歴史的展開 ――《ヨハネ黙示録》と《リグ・ヱ゛ーダ讃歌〔の黙示〕》―― 第三節・その一 《シワ゛…
もくじ→2008-07-30 - caguirofie 第一章 《アマテラス‐スサノヲ》体系――その神話的・黙示的世界をとおして―― 第三節 《ブラフマン / ヰ゛シュヌ‐シワ゛》体系の歴史的展開 ――《ヨハネ黙示録》と《リグ・ヱ゛ーダ讃歌〔の黙示〕》―― 第三節・その一 《シワ゛…
もくじ→2008-07-30 - caguirofie 第一章 《アマテラス‐スサノヲ》体系――その神話的・黙示的世界をとおして―― 第三節 《ブラフマン / ヰ゛シュヌ‐シワ゛》体系の歴史的展開 ――《ヨハネ黙示録》と《リグ・ヱ゛ーダ讃歌〔の黙示〕》―― 第三節・その一 《シワ゛…
もくじ→2008-07-30 - caguirofie 第一章 《アマテラス‐スサノヲ》体系――その神話的・黙示的世界をとおして―― 第三節 《ブラフマン / ヰ゛シュヌ‐シワ゛》体系の歴史的展開 ――《ヨハネ黙示録》と《リグ・ヱ゛ーダ讃歌〔の黙示〕》―― 第三節・その一 《シワ゛…
もくじ→2008-07-30 - caguirofie 第一章 《アマテラス‐スサノヲ》体系――その神話的・黙示的世界をとおして―― 第三節 《ブラフマン / ヰ゛シュヌ‐シワ゛》体系の歴史的展開 ――《ヨハネ黙示録》と《リグ・ヱ゛ーダ讃歌〔の黙示〕》―― 第三節・その一 《シワ゛…
もくじ→2008-07-30 - caguirofie 第一章 《アマテラス‐スサノヲ》体系――その神話的・黙示的世界をとおして―― 第三節 《ブラフマン / ヰ゛シュヌ‐シワ゛》体系の歴史的展開 ――《ヨハネ黙示録》と《リグ・ヱ゛ーダ讃歌〔の黙示〕》―― 第三節・その一 《シワ゛…
Le président Iouchtchenko dissout le Parlement Le président ukrainien Viktor Iouchtchenko a annoncé mercredi soir la dissolution du Parlement, comme il l'avait fait il y a à peine plus d'un an. Cette fois, c'est le divorce d'avec son Premi…
