Passion of Saint Perpetua, Saint Felicitas, and their Companions https://en.wikipedia.org/wiki/Passion_of_Saint_Perpetua,_Saint_Felicitas,_and_their_Companions

paddington

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10136198.html 言いたいことが言えない。言いたいことが あるけど 分からない。この状態が 死ぬまでつづく。――これは阿呆状態だと思いますが どうなんですか？ 馬を水飲み場まで連れて行くことは出来るが 水を飲ませることは出…

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10119402.html１． 信仰は 類型において 梵我一如として表わされる。２． ブラフマン（梵）が 一般絶対性であり アートマン（霊我）が 個別絶対性 である。両者の――霊としての―― 一体が 想定じょう 信仰である。３． たとえば…

oxford Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10109505.html▲ （アウグスティヌス：動物と共有する情念にかかわる愛について） 〜〜 １． したがって 愛の力は非常に大きく 愛によって長らく思惟しており 気遣いの膠（にかは）によって固着していたものを 自己を思惟するた…

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10102973.html けっこう抹香臭いのですが みなさんのコメントをうかがいたく。▲ アウグスティヌスの「上昇の七段階」 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 https://blogs.yahoo.co.jp/sabia59_62/53722345.html１． 畏れ timor Dei「…

https://soudan1.biglobe.ne.jp/qa9405235.html １． 信仰は 絶対性とわれとのカカハリを言う。 ２． 類型として 梵我一如というかたちに表わされる。 ３． ブラフマン（梵）が 一般絶対性であり アートマン（霊我）が 個別絶対性 である。両者の――霊として…

Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie★（趣旨説明欄） 世の中のありとあらゆるものは、根本的に「自明」では ないと考えられます。 ☆ １． 《わたしはわたしである》は 自同律であり その限りで《自明》 です。２． ほんとうにその命題は 自明か？ その内容…

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10092183.html次のふたつの命題は 同じことを言っていますか？▲ （パウロ：ローマ書 9:16 ） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜だから 人間の意志することによるのではなく また 走ることによるのでも なく 神のあわれむこ…

Newcastle UK

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10087472.html Q1: コイトスにおいてぼっきする現象は 人間がそう設計してつくったのか？A1: いや。それは違う。だが その原因が神だということにはならない。Q2: つまり ずばり問題の核心にせまってくれたのだけれど だからと…

inspector Lewis

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10082950.html １． 神について三つの位格（ペルソナ）があって それらが一体である という想定じょうの命題は 人間の存在論とかかわっていると考えられま す。２． 人の存在は むろん自然本性として 身と心とから成るのですが…

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10081044.html １． おそらく 大前提は――絶対と相対とであるからには―― 互いに 絶対のへだたりがある。はずだ。２． その上で――なぜなら 絶対は相対を離れているかどうかは 分か らない・つまり 超えているからには 外にあるの…

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/10076571.html １． 人びとの罪をあがなうという主題が 聖書関係に出て来ます。２． これは 特殊な絶対性のもんだいかと思われます。それでも 説明をつけようとする場合が 考えられます。では それは果たし て 一般性を持つか…