関連記事もくじ→2005-05-07 - caguirofie050507 J.-P.サルトルの《存在と無》の中に 次の一節があった。 嘘をつく人の理想は 自分では真実を肯定しながら 自分のことばにおいてはそれを否定し さらに自分自身に対してはこの否定を否定する そういうシニック…

小説《夏安居》を書き終えた。四百字詰６２枚。 《〈信じる〉とは 信じさせることである》（アウグスティヌスからだが 出典は検索中）という議論――いや ひとつの命題――について ひとは ほとんど 考慮しない。自分は無宗教だという場合が多い日本人は――むろん…

Saint-Julien de Coppel

もくじ→[小説］夏安居＃１（第一章・上） - caguirofie041017 （[小説]夏安居#5（第二章・中２） - caguirofie041026よりの続きです。） （港町Hormuz) ヴァサンタセーナは 船の入港のうわさを聞いて 戸口に出て待っていた。数年前も このときと同じように …

関連記事もくじ→2005-05-07 - caguirofie050507 わたしは わたしが述べる話のうち基本の理論は すべて アウグスティヌスをとおして キリスト信仰より受け取ったものだと言って来ました。 わたしは 共観福音書（マタイ・マルコ・ルカ）を読んでも パウロの書…

関連記事もくじ→2005-05-07 - caguirofie050507 存在と無 上巻 存在と無 下巻 おとなり日記でhttp://d.hatena.ne.jp/odat/20041026041026の中に 次のようなサルトルからの引用文を含む議論を見つけました。 そして 彼（J.-P. SARTRE)は この著書（《存在と無…

もくじ→[小説］夏安居＃１（第一章・上） - caguirofie041017 （[小説]夏安居#4（第二章・中１） - caguirofie041025よりの続きです。） ＊ Hormuz 港町ホルムズ。 広く長いアラビアの海が消えて 陸地が見えると 船は 東の海峡を抜けて ペルシャ湾に入る。こ…

もくじ→[小説］夏安居＃１（第一章・上） - caguirofie041017 （[小説]夏安居#3（第二章・上） - caguirofie041022よりの続きです。） 船の中には バラモンからシュードラまであらゆる階級の人間が いた。〔と以下すべて ナラシンハの語ったことがらである。…

タゴール詩集―ギーターンジャリ (岩波文庫)

目次→2004-11-28 - caguirofie041128 （[えんけいりぢおん］（第一・二・三章） - caguirofie041019より続く。） 第四章 《詩篇 Psalmos》 《詩篇》は キリスト紀元前のものである。言われるところによれば キリストなる神を待望していた時代に属する。この…

もくじ→言語記号の恣意性はただしいか。(小論） - caguirofie040921 《言語記号の恣意性》に対する反証例・補説 (言語記号の恣意性はただしいか。(小論） - caguirofie040921への補説です。） 《音素 ｎ ＝ 意義素として 同定相》の事例 （１）対象一般を同…

もくじ→[小説］夏安居＃１（第一章・上） - caguirofie041017 （[小説]夏安居#2（第一章・下） - caguirofie041021からの続きです。） 第二章 ナラシンハ the Erythrean Sea旅立ちが帰還だったのだ 〔と ナラシンハは その航海の日々を語っていった。〕

（[小説］夏安居＃１（第一章・上） - caguirofie041017〔＝目次あり〕からの続きです。） ＊ ＊ ＊ ヴィシュヌは やはり温和な表情を秘めているが 目鼻立ちは実際には 風雨にさらされて かすかにしか残っていなかった。おれは――《その朝》のことである―― ソ…

難しい問題ですが 批評・批判をいただきつつ 少しづつでも 考えを深めていければよいかと思います。 関連記事もくじ→2005-05-07 - caguirofie050507 （１）悪とは何か。 ひとつの定義として 存在を否定することは悪であり 存在が自らを表現すること（意思表…