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哲学いろいろ

2020-01-01から1年間の記事一覧

《信じる》とは 人間にとって どういう行為か?

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世界のどんでん返しを われらが日本から

Q&A

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人間は神や仏と対話など出来ません!?!?!?

Q&A

oshiete.goo.ne.jp No.9 回答者: bragellone 長いですが。 ダビデは 敵ゴリアテを倒したあと人びとの人気が出て イスラエルの初代国王サウルはこれをねたみ始めます。とうとう亡き者にしようと謀ったので ダビデはほら穴の中に逃げます。史実かどうかを別と…

ウィトゲンシュタインの言語ゲームって何ぢゃいな?

Q&A

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悪は 存在しない。そう呼ぶ現象があるのみ。

Q&A

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ことばで権力を倒せるか?

Q&A

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哲学と科学

Q&A

わたしたちは コトバを使い分けます。 ふだん日常生活で使っているスサノヲ人間語と よそ行きのアマテラス人格語とです。 アマテラスというのは 多少とも公共の・公的なという意味を込めて用いています。 言いかえると スサノヲ語は あやまちうる人間のその…

アース役論

Q&A

oshiete.goo.ne.jp oshiete.goo.ne.jp 日本社会の病いを突き抜けて未来社会へ――アース役はつらいよ!―― -0.- 哲学 | 教えて!goo oshiete.goo.ne.jp

日本社会の病いを突き抜けて未来社会へ――アース役はつらいよ!――

Q&A

oshiete.goo.ne.jp 日本社会の病いを突き抜けて未来社会へ――アース役はつらいよ!―― 0. たぶん 内向的な精神分析の説くところについて考え方や捉え方を変えるという作業が 第一歩であるのではないか。ムイシキもエスもまたジガも要らないということ。 ムイ…

ヤスパース

oshiete.goo.ne.jp 0 ヤスパースは 後期となると コメントしづらいですね。極みを突いていたと思ったら あとは理知的な世界へ足を踏み入れてゆくようなのですね。 1 ▲ 中山剛史:後期ヤスパース哲学における「包括者論」の倫理的・実践的意義 ―「存在意識…

element

www.etymonline.com Meaning of στοιχεῖον (stoicheion) hermeneutics.stackexchange.com

即身成仏(空海)・即得往生(親鸞)なる命題は 忘れられているのでしょうか?

Q&A

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偶像崇拝――その禁止――をめぐる問いです。

Q&A

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あなたは 神〔の心〕について忖度しますか?

Q&A

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Loop Quantum Gravity

ja.wikipedia.org 吉田伸夫 『明解量子重力理論入門』 講談社、2011年

文学と哲学と――無限なるものをめぐって――

Q&A

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人格は 核融合しうるか? あなたは 永遠の火を得ているか?

Q&A

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自我や人格について 人間の能力になるのか、成らないのか! 解らないけど 動物や物体を擬人

Q&A

oshiete.goo.ne.jp 回答№2 11 18 ☆ №69

神論のささやかな展開

Q&A

oshiete.goo.ne.jp No.14 回答者: bragellone 回答日時:2020/09/05 04:30 ★ (趣旨説明欄) 宗教家にとっては、神様は神様は明確な存存在だから疑う(わからない)ことは無いだろうし☆ というあなたの命題について 考え抜きます。★ 宗教家にとっては、神様は…

中共エリート層も反中共の声 習近平が派閥結成を防止へ

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supererogation

supererogation (n.) https://www.etymonline.com/search?q=supererogation&ref=searchbar_searchhint 1520s, "performance of more than duty requires," in Catholic theology, from Late Latin supererogationem (nominative supererogatio) "a payment i…

ワリイズWABISABI?

Q&A

oshiete.goo.ne.jp No.2 回答者: bragellone 回答日時:2020/08/12 21:48 職場の環境が どうもわたしは なじめない。 仕事は ふつうにこなしている。上司にも ふつうに仕え同僚とも ふつうに仲良くやっている。でも わたしは 孤独だ。なじんで行かない。な…

タカマノハラなるアマテラスによるトヨアシハラミヅホの国の統治を宣べる神勅は 独り善がり

Q&A

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天皇家は 男系一系の血筋であるか?

Q&A

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かみは 三位一体なんだって?

Q&A

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日本人の――思想・行動としての――あほばか代表は ビートたけしではないか?

Q&A

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カント批判のいくらか

Q&A

カント:《意志の格率が普遍的な立法の原理として》1. いわゆる定言命法ってやつです。この命題について問い求めます。 ▲ あなたの意志の格率が常に同時に普遍的な立法の原理として妥当しうるように行為せよ△ Handle nur nach derjenigen Maxime, durch di…

中国サッカーのスーパースターが衝撃宣言「共産党を滅ぼそう」

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“中国の貧困”をまさかの暴露、李首相の真意とは?

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コロナを告発した医師の同僚、同感染症で死亡 中国での死者は数週間ぶり

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