2017-09-01から1ヶ月間の記事一覧
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9969049.html次が たたき台です。フルボッコで批判をどうぞ。 １． 悪という現象は こころのへそ曲がりに発します。ウソ・イツハリの ことです。このとき人は やましさや後ろめたさを感じ 動悸を速め 時に 顔を赤らめます。２…
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9964784.html１． 主題は にんげんの《人間化》です。２． われわれのしゃべる日常の言葉は あやまちうるスサノヲ人間語です。 （あやまつは人のつね）。 ３． そこから普遍的な要素を抽出し 抽象的になったかたちではあるが …
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9951037.html 産経新聞のコラム”正論”の記事、九月十九日(火)のタイトルは『人間だけが「不倫」と騒ぐ不思議』でした。執筆者は動物行動学研究家・エッセイストの竹内 久美子氏です。その冒頭部分を少し丸写しします。 昨年初…
１． 三輪山のふもとの大神（おほみわ）神社のもとなる崇神ミマキイリヒコ イニヱのミコト（３００年ごろ）のイリなる血筋と そしてカフチ（河内）の 応神ホムダワケ（４００年ごろ）に発するワケなる系譜と。２． イリヒコは 市民オホタタネコとともに ムラ…
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9958919.html１． ひとは おのれの自然本性を見よ。 ２． 《全ての悩みからの解放が成った存在》として 同時に 《全ての 悩みを背負い得る存在》として 生まれて来る。自然本性だ。３． きみの悩みは すべて過去の人びとや現在…
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9957093.html１． 昔むかしの話です。感性と理性を交えた或る知性が 或る日或るとき こころのいと高きところに純粋存在なるまぼろしを見ました。２． イリ（世界への入りをおこなう）人は このマボロシをそのままなナ ゾとして…
savernake
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9954572.html次の仮説について 添削をどうぞ。 *１． 《知性》のあり方についての分類から始めます。 −１：原始心性＝《ヨリ（憑り）》：アニミスム＆シャーマニスム 世界との未分化にして一体性。 寄り憑く状態が つねなるか…
１． まづ ヱーバーの言うところを聞いてみよう。：▲ （M.ヱーバー：政治と悪魔） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ２． およそ政治をおこなおうとする者 とくに職業としておこなおうとする 者は・・・すべての暴力の中に身を潜めている悪魔の力と関…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie
bluebells ニーチェ 残虐こそは 人類の最古の祝祭の楽しみなのだ。 Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile.„Es giebt so viele Morgenröthen, die noch nicht geleuchtet haben.“ Rigveda.Neue Ausgabe mit einer einführenden Vorrede. L…
ヘーゲルは宗教哲学講義の中で触れている。これの岩波哲男による紹介が あった。イェシュケ編集の講義選集（ Vorlesungen ）から引用されてい る。▲（岩波哲男：ヘーゲルの「神は死んだ」） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 １． 神的理念の最高の外化（* ＝表現）…
かまびすしくなった あぁ 世も末ぢゃわい https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9945074.html１． 弱者は 勇気も度胸もなく 浮気もできないというだけではないか。２． そのやからがつくった倫理をやぶったからと言って 何をさわぐのか？３． 高貴な強者は ビッグバ…
https://www.jstage.jst.go.jp/article/studienzuhegel1995/2000/6/2000_6_2/_pdf 岩波哲男：へーゲルの「神は死んだ」という言葉 「もし神性と人間性との統一が一人の現在的個体において認 められるとするなら、直接的定在としての人間化〔受肉〕はす でに…
次の命題を こなれた日本語に翻訳してくださいませんか。▼ （ニーチェ：《生》とは？） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 259Leben selbst ist wesentlich Aneignung, Verletzung, Über- wältigung des Fremden und Schwächeren（ Friedrich Nietzsche: Jense…
Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft. Von Friedrich Nietzsche. Leipzig. Druck und Verlag von C. G. Naumann. 1886. http://www.nietzschesource.org/#eKGWB/JGB 259.Sich gegenseitig der Verletzung, der Gewalt, der A…
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9926876.html 回答 神話の目的、神話の成立についてなにも知りません。 賢い姉と思慮に欠けるが行動力のある弟の関係について考えることは許されるのですか？ この回答へのお礼 ご回答をありがとうございます。 ★ 賢い姉と思慮…
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9926876.html★★ （ともし火に我もむかはず・・・） 〜〜〜 ★ （過去、私が経験してきたおぞましい争い、自らの命を投げ出 していかざるを得なかった者たちの思い・・・そういった事態を招 くのは、なにがしかの光輝くものに向…
１． スサノヲは 妣（はは）の国に帰ることにし その暇乞いをするため に 姉のアマテラスをその治めるタカマノハラに訪ねた。２． そのときアマテラスは 弟が自分の国を奪おうとしてやって来たのだ とうたがい 着物の中に鎧を着て待ち構えた。３． ここでス…
