愛
１． 人びとは おのおのその自然本性を見よ。 ２． 《全ての悩みからの解放が成った存在》として 同時に 《全ての悩みを背負い得る存在》として ひとは生まれて来る。自然本性だ。３． きみの悩みは すべて過去の人びとや現在における周囲の人びとの悩みを――…
1. ――われがあるだって？ そんなものはあるもんか。あんたは そういう言葉の遊びで騙されている。まぼろしを見ているだけだ。目を覚ませ。2. と言われて反論する言葉です。：２－１． もし あなたの言うように わたしは欺かれているとしよう。そうしたらその…
oshiete.goo.ne.jp ０． 神は 人間がいかなる座標を設定して捉えようとしても 必ずその座標や場を超えている。ゆえに 神は神として想定していざるを得ない。１． 特殊絶対性とは 《われ 神を見たり》と言い張る主観を 傍（はた）から否定も肯定も成し得ない…
１． 神は 絶対性である。２． この世に――限りがあり移ろいゆかざるを得ない経験的で相対的なこの世に―― 絶対性があり得るとしたら それは あなたのこころの中だけである。３． 神は――神の世界においてはいざ知らず この世の人間にとっては―― あなたの・わた…
世界の和解への三点セット A 国連に代わる――あるいは 並存してもよいはずですが――村際連合（インタムライズム）によって世界を主導するシステムを！１． 国家のレベルの国民政府による主導方式は もうふるい。 ムラ（市町村）の市民政府がそれぞれ主役である…
bragelone.hatenablog.com あり得ないのではないだろうか。 bragelone.hatenablog.com おのれのやましさ〔なる行為〕によるよりほかに 心が落としめられたり傷ついたりすることは あり得ないと考えられる。マチガイを侵さないのに どうして心が沈むのか。 こ…
１． 三位一体論は オシヘではありません。それが ローマ教会やあるいはプロテスタントの教会における宗教としての教義になっていることと 神が三つの位格を持つと捉えたこの神観とは――思考としてはつながっていますが――別ものです。 ２． つまり 或る人の信…
カントっていったい何を――その理性信仰にしても――考えてるんだろうかね- 哲学 | 教えて!goo １． 次の文章を取り上げて問います。２． ▲ （I.カント：理性信仰について） ～～～～～～～～～～～～～～～～（あ） すなわち（☆ その文脈を省きます） 世界にお…
http://vulsearch.sourceforge.net/html/Ps.html 22 Ut quid, Domine, recessisti longe ; despicis in opportunitatibus, in tribulatione ? あなたは ふさわしい時に 苦難の時に 見捨てられます。 23 Dum superbit impius, incenditur pauper : comprehend…
Ps.7:4-5 Psa 7:4 7:4 אִם־גָּמַלְתִּי שֹֽׁולְמִי רָע וָאֲחַלְּצָה צֹורְרִי רֵיקָֽם׃ 7:4 εἰ ἀνταπέδωκα τοῖς ἀνταποδιδοῦσίν μοι κακά ἀποπέσοιν ἄρα ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν μου κενός If I have rewarded evil unto him that was at peace with me; (yea, I ha…
信仰の対象と信仰する者との関係性》とは 人間たるわれにとって《最もわたくしなるわれ》における《わが固有の時》だと捉えられる。非経験としての《感性が外部の現象を認知しない状態》とは ものごとについてふつうに知覚される《有る無し》を超えていると…
http://qookaku.kitunebi.com/vocab/03s_2.html 信 ［しん］ 仏教における信には代表的なものとして、サッダー（saddha、信頼、信奉、教義信仰）、パサーダ（pasada、浄信、満足）、アディムッティ（adhimutti、信解、理性的な信）［サンスクリットではシュ…
【Q:哲学から得られた知恵は何かありますか？】 http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa8996097.html ★ 出来れば端的に この様な知恵に至った と言う事を教えて下さい。 ☆ わたしは存在していないなら 誰かに・何ものかに欺かれることもない。 もし欺かれたなら そ…
（まとまったかたちのものゆえ） １． 神は 概念ではないのですが 人間の言葉で・つまり概念として何とか理解しようとひとはつとめます。 ２． 概念ではなく経験事象ではないという意味は 次のように図示できるはずです。 （あ） 神は 《非知》である。 〜〜…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie アラシ投稿などは 大した問題ではない。 問題ではないと全面否定しないのは その根も葉もない中傷記事が うわさとなって広がるというおそれがあるから。 ウソでもウワサとなって広がると たとえ一人に対してであっても…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 老子は 何が言いたいのか？ 老子：大道が廃れる前には何があったのか？ 親鸞の《義なきを義とす》は 神の依怙贔屓か? 認識論のみでは 《しゃべる蛸壺》に終わる。 老子：第七九章 《天道は親無く》は阿呆の思想か？ 日…
かざみどり氏は 仮面ライダー氏以上にわたしの担当なのですが いま突き放してしまっています。 ご厄介になるかと思うと心苦しいのですが ひとつ分かって欲しいことがあります。いま苦情や不平不満を吐いているそのことは もうここ二三年は フェイスブックを…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie もしタオ（大道）が有効であったなら その世界からどうしてその無為自然なる生き方を離れるたとえば儒教なるオシエが出て来たのか？ なぜタオ（道）をうしなったのか？ これに答えられなければ 意味がない。 すくなく…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ▼ （老子 １８章） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 大道廃（すた）れて仁義あり。 智慧出（い）でて大偽（たいぎ）あり。 六親和せずして孝慈あり。 国家昏乱（こんらん）して貞臣（ていしん）あり。 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ▼ （アウグスティヌス：エペソ書 ２章に寄せて） 〜〜〜〜〜〜 〔第13巻 § 12 [16]〕 人類は神の義によって 悪魔の権能の中へ引き渡されたのである。最初の人（アダム）の罪が両性の結合によって生まれるすべての人の…
人は他人や自己やそのあやまちを赦す能力があるか 次の命題についてその当否を問います。 ○ （人は他人や自己なる人をまたそのあやまちを赦す能力があるか）〜〜〜〜〜 （あ） 人は その生まれつきの自然本性としての能力（すなわち感性および理性）によって…
(ヰキぺ：聖霊派） http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E9%9C%8A%E6%B4%BE § １ 歴史 キリストの昇天後、ペンテコステの日にキリスト教会が誕生した。初代教会においては、異言、預言、病のいやし、死人が生き返ること、悪霊追い出しがあった。 アウグ…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie まづ ★ 神に語りかける言葉 ☆ と神からの言葉とは 微妙に違うかも知れないけれど 同じと見て《神学》と呼ぼう。 すると ★ 人間に語りかける言葉 ☆ は 《哲学》である。 あるいはさらに 例のパウロなる男によれば こう…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie さとりについての捉え方（その説明の仕方）： ・ブディズム：前史（此岸）から本史（彼岸）へ ・パウロ：前史（此岸）から後史（此岸）へ 本史は 自然の体から霊のからだへの《復活》 もう少し細かく見るならば： ・パ…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ○ 愛とは何か？ について書きます。 １． 愛とは ヱクトルです。志向（あるいは 漠然とした気持ちや心の片向き）としての対象関係が決まり その向きが正か負かで決まります。 ２． 正負の向きとは 好き嫌いです。愛情…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 仏は常にいませども 現（うつつ）ならぬぞあはれなる 人の音せぬ暁に ほのかに夢に見えたまふ 遊びをせんとや生まれけむ 戯（たはぶ）れせんとや生まれけむ 遊ぶ子どもの声聞けば わが身さへこそ揺（ゆ）るがるれ『梁…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ○ 《ウソつき》が 常習犯になると どのあたりから・または どういう切っ掛けによって 《罪悪感 ないし ヤマシサ反応》を感じなくなるのか？ ○ 軽く言えばポーカーフェイス 重く言えば厚かましい鉄面皮 このような《罪…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie いくらか自虐的で俗っぽい言い方をした場合 哲学は おんなをはらませることすら出来ない というのが 相場〔だった〕らしいです。 けっきょくのところ 哲学は 《共同自治において社会の役に立てる施策》や《医学のよう…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie あざむかれるなら われあり。 そのとき われに還る。ゆえに。 その還ったわれを思うことは そのあとつづく。 われに還るところに――わたしがわたしであるときに―― 存在が生きることとしての愛が捉えられる。 自己愛であ…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie《たましい》は 多義的です。定義を連ねてみます。 ○ たましい： （１） 身体組織としての感性 （２） こころ （３） 霊 ○ こころ： （１） 感覚を意識し 認識すること。また 認識した内容。 （２） いっさいの認識をも…
