愛
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie◆ 小原 克博：宗教多元主義モデルに対する批判的考察 ――「排他主義」と「包括主義」の再考 A Critique of the Pluralist Model: "Exclusivism" and "Inclusivism" Revisited http://www.kohara.ac/research/2007/12/art…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie いくらか重たい主題が残っているようです。 ★（No.７お礼欄） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 以下のような捉え方でよろしかったでしょうか。 「民族宗教であったユダヤ教から民族という枠を飛び越え、ユダヤの戒…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 今回は 自分が読んでいない前に大胆にも書評を寄せるという越権行為を 平気でおこないました。（まぁ いつも 自由勝手な批判をかたっぱしからおこなっていますが）。 ▼（上村） アダムをとおして罪が入り込み、「すべ…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 問い 《神》という言葉は 《方便》である。 《神》という漢字 《かみ》という日本語・その発音 みな方便だ。 《補助線》である。《神》を知る上で引いた補助線でしかない。 補助線は 神本体ではない。 タトエであり 仮…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie キリスト・イエスは 要するに 人間のチカラで戦わなかったのだと考えられます。 だから 十字架上に去って行ったあと 人びとの心に復活した。 話の都合じょう悪魔という言葉を出せば 悪魔は その十字架じょうの死の淵ま…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 悟後の生活とは一体どのようなものになると考えられますか。 さとりとは何かによって 明らかになると考えます。 さとりとは 《わたしにあって真理がすべてにおいてすべてである状態に成る》ことです。 そのひとつの解…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie １． 神は 自分のすがたに似せて ヒトをつくった。 〔創造主と被造物というのは そういう表現の問題である。特には 次から述べるように 両者のあいだには埋めつくせない隔たりがあるということを言っていると取るべき…
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 真理とは何か と問い求めてはならない。というのは そのとき直ちに物体的な似像の雲霧と虚妄の雲が君を遮るからである。 それらは 私が 神は真理にましますと言った その最初の瞬間 君を照らした…
聖霊によって生まれた《キリスト》か Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ○ 神（宇宙なる非経験の場：マクロコスモス）および信仰（わが心なる非思考の庭：ミクロコスモス）ならびに〔信仰の偽造物たる〕宗教にかんする一般理論 第八章 シントウの神学と…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie法然についての親鸞の思いを 直筆ではありませんが 歎異抄から引きます。 ▼ （歎異抄 ２） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 http://www.gem.hi-ho.ne.jp/sogenji/tanni/tanni-02.htm （あ） ・・・念仏よりほかに往生のみち…
たとえば ヨブという人が 旧約聖書に登場します。
考えるところを述べます。 Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 真善美のみなもとは 同じひとつであるという仮説です。 ふるくは哲学の相場としてそのように決まっていました。 あらためてこの説を次のように考えてみちびきました。 まづ ひとが《生きる》…
イザヤ書/ 26章 19節 あなたの死者が命を得 わたしのしかばねが立ち上がりますように。 塵の中に住まう者よ、 目を覚ませ、喜び歌え。 あなたの送られる露は光の露。 あなたは死霊の地にそれを降らせられます。 Isa 26:19 Thy dead men shall live, together…
です。 Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie わが自由意志がもはや何ものにも妨げられずに実行し得てさらにはのぞむものごとが実現するという状態 この状態にあることが 自由です。 そのためには 他人の自由をまづ実現することが いちばんの近道です。社会…
9:7 さあ、喜んであなたのパンを食べ 気持よくあなたの酒を飲むがよい。 あなたの業を神は受け入れていてくださる。9:8 どのようなときも純白の衣を着て 頭には香油を絶やすな。9:9 太陽の下、与えられた空しい人生の日々 愛する妻と共に楽しく生きるがよい…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofieヨブは 非の打ちどころのない善良な人間であったらしい。 人間ないし人格についてのそういった規定は あまり〔わたしの見るところ〕面白くありませんが〔なぜなら 信仰は道徳ではないからです〕 このようなすでに歩む過…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ブディズムは ブッダターの提示と親鸞のみだ ○ 神（宇宙なる非経験の場：マクロコスモス）および信仰（わが心なる非思考の庭：ミクロコスモス）ならびに〔信仰の偽造物たる〕宗教にかんする一般理論 第七章 ブディズム…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie さとりとは 動態である。 にわか仕立ての立論です。 批判・修正・そしてさらなる展開を よろしかったら 思う存分おこなってください。 １． さとりとは 池に落ちて 濡れずに上がって来ることである。 ２． さとりとは …
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 《愛》は――ましてや 《幸福》は―― 哲学としては そこにある共通の要素や要因を分析しておくのみであると まづは考えられます。 幸福なら おそらく 身もこころもすこやかであるといった要素くらいでしょう。 この状態を…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofieクリスチャンは エレミヤ書３１：３１以降をどう解釈するか？ 新約聖書においても このエレミヤ書のくだりは取り上げられています。 ▲ （伝パウロ・ヘブル書８：７−１３） 〜〜〜〜〜〜〜 もし、あの最初の契約が欠けた…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ★ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 一つ質問なのですが、神は非経験であるにもかかわらず、信仰を通じてそれを知る事ができる？というのは矛盾してませんか？ 信仰と言う体験、経験の場にわずかでも神が顔を出すなら…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie キリストは イエスの示した見方によると 神の子でありみづからも神である存在です。 その神キリストが イエスなるふつうの人間にそのまま成ったというおとぎ話。 つまり イエスなる人間であると同時にキリストなる神で…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie 神および信仰ならびに〔信仰の偽造物なる〕宗教についての一般理論 第一章 《信じる》と《考える》を分けるということ ○ 真理と事実と真実 〜〜〜〜〜〜 真理――信じる 事実――考える 真実――《信じる》＋《考える（感じ…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ご回答をありがとうございます。 だから かみ合わないようなのです。 《信じる》とは、 ★ 物事を自分にとって肯定的に判じたい場合で、それ以上の真偽の追求が難しい場合、あるいはあえてしない場合に使うのです。 《…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie ☆ 信心深い者の中には、マザーテレサのような人もいるわけで ★ （１） この人の事例が 宗教の有益性を語るということでしょうか？ そんなことくらいは 信仰があれば出来るのではないでしょうか。そして おどろくなかれ…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie （え） つまりこのような対立軸を想定するなら たとえば次のような《学問と現実》との二分法もあまり大きな問題にはならないのではないか？ ★ とかく日本人が好んで使う「どちらが正しいのか」などといった、一見「成…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie★ 有る神も無い神も一つであるとは、神は存在しないに等しいと主張しているのである。 ☆ （１） ほかでやり取りしたように 神について数を決めるというのは 便宜的な処置です。数量や有る無しを超えている存在（つまり …
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie１． 奇蹟が持ち出されていたなら まづその内容を確認し 実際に起こり得る《奇蹟に近い》出来事であるのか それともまるで起こり得ないことであるのかを見定めなくてはならない。 ２． 次に《実際に起こり得ない奇蹟》…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie （あ） 神は どんな名前の神を持って来ても・あるいは《無い神》を持って来ても すべて全体として ひとつである。 それよりほかにあり得ない。 （い） 人間にとって 神だという存在――または 非存在――が 同じひとつでな…
Q&Aのもくじ：2011-03-26 - caguirofie神は ひとつである。 神は 全体として――如何なる名前であろうと また無い神であろうと――みな互いに同等にして ひとつである。 この普遍性なる神に開かれよとイエスは言ったのみ。開かれるというのは 自分のいだく神より…
