caguirofie

哲学いろいろ

2015-05-01から1ヶ月間の記事一覧

中国は資金繰り難?

経済コラムマガジン 15/6/1(846号) http://adpweb.com/eco/

あいまいさからのエクソダス(4)

〔または 両義性の岐路に立っての選択 / 多義の系の中からの出発 / 共同主観の共同観念に対する主導性 / 《あいまいさ》の中の〈はっきりしたところ〉と〈あいまいなところ〉と / あいまいさの美学〕 ――大岡信『日本古典詩人論のための序章――万葉集の見方に…

男と女:ロコッタラ(出世間)とは何か?

芋づる式の人間関係から自由になることだ。 カザリ(肩書きなど)やもろもろのシガラミから自由になってしかも互いのシンライカンケイをなお築きつつあゆむことだ。 このフリーハンド方式とは真逆なのが をんなのストラテジーである。 世間の芋づる関係を そ…

あいまいさからのエクソダス(3)

〔または 両義性の岐路に立っての選択 / 多義の系の中からの出発 / 共同主観の共同観念に対する主導性 / 《あいまいさ》の中の〈はっきりしたところ〉と〈あいまいなところ〉と / あいまいさの美学〕 ――大岡信『日本古典詩人論のための序章――万葉集の見方に…

あいまいさからのエクソダス(2)

〔または 両義性の岐路に立っての選択 / 多義の系の中からの出発 / 共同主観の共同観念に対する主導性 / 《あいまいさ》の中の〈はっきりしたところ〉と〈あいまいなところ〉と / あいまいさの美学〕 ――大岡信『日本古典詩人論のための序章――万葉集の見方に…

あいまいさからのエクソダス(1)

〔または 両義性の岐路に立っての選択 / 多義の系の中からの出発 / 共同主観の共同観念に対する主導性 / 《あいまいさ》の中の〈はっきりしたところ〉と〈あいまいなところ〉と / あいまいさの美学〕 ――大岡信『日本古典詩人論のための序章――万葉集の見方に…

あいまいな日本のわたし(下)

――大岡信の詩を出汁にして―― しかし詩人・大岡は みづから この多義の系なる共同観念をうたって描く。わるく言うと いわば繭の中で 堂々巡りのように。 ただしまた この共同観念あるいはつまり 社会共同の心理情況を 映し出しつつ それを超えた視点をも引き…

国内最古の青銅鏡鋳型

四国新聞社 2015/05/27 18:15 http://www.shikoku-np.co.jp/national/culture_entertainment/20150527000502 国内最古の青銅鏡鋳型/紀元前に生産技術か、福岡・春日 須玖タカウタ遺跡で出土した「多鈕鏡」の鋳型の破片=3月、福岡県春日市(春日市教育委員…

韓国人こそ歴史を学べ!〔1〕

/ケント・ギルバート(米カリフォルニア州弁護士・タレント) PHP Biz Online 衆知(Voice) 5月26日(火)12時5分配信 http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150526-00000001-voice-bus_all 〔2〕 http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=2015052…

あいまいな日本のわたし(中)

――大岡信の詩を出汁にして―― かれ(大岡信)は 数え切れない子供をかかえて それらを育てることから出発した。そして 引用の一節にあるように その挫折を経験することからの出発となる。 多義の中で その或る者は捨て子にし 或る者は養子に出し また或る者は…

あいまいな日本のわたし(上)

――大岡信の詩を出汁にして―― あいまいさとは 西洋人の考えでは その周囲をうろつくことだ そのものに直接あたらない ひいて 両義性 多義性を意味する ちなみに 曖も昧も 暗いことだ * 大岡信が かれを含めて《第三期の詩人》たちについて 曖昧さが見られると…

高貴な利己主義とは? 

Q&A

人はどこまで阿呆になれるか Q&Aのもくじ:2011-03-26 - caguirofie ▼ (?:利己主義は高貴なり) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ (あ) 無邪気な人々を不快にするという危険を冒して 私は言明する。 (あ‐1) 利己主義は高貴な魂の本質に属す…

Schlegel Heine

<銅鐸>淡路島の7個 貴重な「すべて古い型式で舌も」

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150519-00000105-mai-cul 毎日新聞 5月19日(火)21時23分配信 今回、南あわじ市で見つかった銅鐸が貴重なのは、7個もあるのに古い型式ばかりで、音を鳴らすための舌(振り子)があり、銅鐸の祭りの原初的な姿をよく伝え…

信長、家康、光秀の「歴史」は、

すべて秀吉の捏造だった!嘘だらけの「本能寺の変」 Business Journal 5月14日(木)6時1分配信 http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150514-00010004-bjournal-soci&p=1

米歴史教科書慰安婦記述へ批判、米学界に「新風」

http://www.iza.ne.jp/kiji/world/news/150502/wor15050211330013-n1.html?obtp_src=www.iza.ne.jp 2015.5.2 11:33 ウィスコンシン大学博士課程の日本史研究者ジェイソン・モーガン ねむりねこ 2015/05/14 15:31 問題は、韓国社会において朝鮮人によってほし…

中国

経済コラムマガジン 15/5/11(843号) 中国との付合い方http://adpweb.com/eco/

《存在》

Q&A

Q&Aのもくじ:2011-03-26 - caguirofie bragelone 【Q:誰か「存在」を定義して頂けませんか?】 http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa8971773.html 1. 《存在》とは何かについては おそらく人間という存在にかんして人間の側からどう捉えるかを語るしかない…

共時言語

ガリマール社から刊行されたソシュール『一般言語学著作』( Ferdinand de Sassure, Ecrits de linguistique générale, établis et édités par Simon Bouquet et Rudolf Engler avec collaboration d'Antoinette Weil, Gallimard, 2002 ) に採録されたソシ…

/ m / =認定相;〔対極〕推定相 ほかに / s / =指定相; / h / =順出相より反復・継続相 い yi ∽(互いに交替*1)yu ゆ 斎(神聖なること・タブーであること) ・斎串・斎槻(い‐つき;ゆ‐つき) ・ゆ‐し yu-si > yuyusi 忌々(ゆゆ)し い‐む(忌む)(…

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ベトナム戦争時の韓国軍慰安所

Did S. Korea operate “comfort stations” in the Vietnam War? Posted on : Apr.25,2015 13:12 KSTModified on : Apr.25,2015 13:12 KST the Hankyoreh http://www.hani.co.kr/arti/english_edition/e_international/688436.html M・ヒルシュフェルト『戦争…