2006-09-01から1ヶ月間の記事一覧
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第二章 勝利のうた 第四歌 女性を歴史の共同相続人から排除しない 第一章第三節の構図では やしろ資本推進力なるセヂの《お通し神》は 火の神だとしてかかげた。 この火の神は そのまま 火 Fï …
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第二章 勝利のうた 第三歌 やしろセヂ関係（愛はここにある）が 歴史の舞台である 沖縄の宗教史で一ばん強く印象づけられるのは 女の霊的な力がひどく優位している点である。今でも神事はすべ…
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第二章 勝利のうた 第二歌 愛の勝利としての動態 現代の沖縄の人びとが このオモロのうたは おろか その言葉さえも 使っているというのではないそうである。現代の沖縄の人びとにとっても この…
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第二章 勝利のうた 第一歌 弥に 弥 走れ ゑおい――序―― 一 吾（あ）がおなり御神の 守（まぶ）らてて おわちやむ やれ ゑけ 綾蝶（あやはべる） 成りよわちへ 又 弟（おと）おなり御神の 守らて…
Antonio Canova (1757-1822) VENUS, jealous of Psyche's beauty, ordered her son Cupid, god of love, to make Psyche fall in love with the ugliest man in the world. Instead, he fell in love with her, and spirited her away to a secluded palace …
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第一章 やしろ資本推進力について 第八節 したがって新しい《せぢ》関係の動態の確立へ向けて 聞こえ大君が 降れて あすびよわれば 天が下 平らげて ちよわれ （巻一・１） われわれが このお…
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第一章 やしろ資本推進力について 第七節b 見えない《せぢ》関係をとおして 自己を了解する これらを――ここでは―― 男の女に対する関係の いわば前史から後史へ（――言いかえると ヘーゲルの一面…
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第一章 やしろ資本推進力について 第七節a 見えない《せぢ》関係をとおして 自己を了解する せぢは 不可視の霊力であるなら スサノヲのアマテラス化という市民＝公民化にとって それを対象化し…
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第一章 やしろ資本推進力について 第六節 霊的な共同主観としての《せぢ》関係 個人の利己的な本能も 共同観念的なナシオナリスムといったオモロも 肉の眼では見えず 内なる眼でとらえるしかな…
浦添
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第一章 やしろ資本推進力について 第五節 観念の資本力としての《せぢ》 第三節に示した構図に見るようなやしろの観念の資本形態＝中央集権的な古代市民の国家は その後 《一六〇九年 薩摩の侵…
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第一章 やしろ資本推進力について 第四節 観念の資本は 男の女に対する関係である 第一節にかかげた《おもろさうし》の第一巻頭の１番のおもろは たとえば次のようなかたちで 収録されているも…
――やしろ資本のおもろ―― もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917 第一章 やしろ資本推進力について 第三節 やしろ資本主体としてのわれわれ いわゆる琉球王国の成立は 十五世紀のことで 日本一般では室町時代にあたるが 《幾世紀の時をへだてながら それは 小…
