■

　▲（ヰキぺ：常楽我浄）　〜〜〜〜〜〜
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%B8%E6%A5%BD%E6%88%91%E6%B5%84
　§　概要

　釈迦が出家した時、衆生の多くは人間世界のこの世が、
　無常であるのに常と見て、
　苦に満ちているのに楽と考え、
　人間本位の自我は無我であるのに我があると考え、
　不浄なものを浄らかだ

と見なしていた。これを四顛倒（してんどう、さかさまな見方）という。 釈迦は成道した直後にまずこの四顛倒をただし、この世は無常・苦・無我・不浄であると説いた。これが諸行無常・一切皆苦・諸法無我などという仏教用語の基となっている。

　しかし『涅槃経』に至って、如来は入滅してもこの世に常住し、涅槃こそ真の楽であり、人間我を超えた所に如来我（仏性）があり、浄らかであると説いた、とされている。
　常 - 仏や涅槃の境涯は、常住で永遠に不滅不変である
　楽 - 仏や涅槃の境涯は、人間の苦を離れたところに真の安楽がある
　我 - 仏や涅槃の境涯は、人間本位の自我を離れ、如来我（仏性）がある
　浄 - 仏や涅槃の境涯は、煩悩を離れ浄化された清浄な世界である
　これが常楽我浄である。
　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜