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不可知を 未知と分けて――哲学なら――用いなければいけない

https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9747768.html

A回答№３４へのお礼欄：
▲　（或る人）　〜〜〜〜
（あ）　神がいると信じている人は有神論者。
（い）　神なんて存在しない、ありえないと強く主張する人は無神論者。
（う）　神はいるかもしれないし、いないかもしれない、自分にはどちら
も証明することは出来ないという立場を取る人は不可知論者。
★　〜〜〜〜
（え）　「知られていないこと」を示す単語は、不可知よりも未知が適当。
（お）　「神はしるかもしれないし、いないかもしれない」という論者を
示す単語は、未知論者よちも不可知論者が適切。
〜〜〜〜〜〜
☆　反論します。（哲学は　既成の理論を添削し補正・修正したり　ある
いは　批判しつつあたらしい視点や理論を提出したりするいとなみです）。

（か）　神を信じていて　その神は有ると説明するのが　有神論です。

（き）　神を信じて（＝つまり　神とわれとの関係をすでに　われが生ま
れて存在しているということをめぐって　想定して）いて　その神は無い
と説明するのが　無神論です。
（く）　（う）（お）をめぐっては　まづ最初の想定・すなわち《神を信
じる（そしてその具体的なかたちは　有神論かまたは無神論を採る）》を
ないがしろにしています。

（け）　《神の存在》という主題については　存在するも　存在しないも
いづれも証明されていません。そしてこれは　〔歴史上これまでの〕事実
です。

（こ）　《神を人は知るか　つまり神は知り得るか》と問うとき　ひとつ
に　可否いづれの答えも　証明されていません。これも　事実という問題
です。

（さ）　つまり　広義の《神を信じる》という事態は　《神は知り得るか
知り得ないかが　知り得ない》という説明のもとに　神を想定するという
ことと同じ内容です。

（し）　《知り得ない》という意味の《不可知》は　この場合明らかに使
えません。

（す）　よって：
★　不可知論者という言葉は広く普及していますが
☆　哲学からすれば　明々白々な間違いです。