oshiete.goo.ne.jp 《虚数人間》の成り立ちについて――または 《息をするようにウソをつく人間》の起こり――――または ねむりねこ＝ぶらじゅろんぬの定理――０． これは いま問い求めている質問：【Q:ウソの問題：ウソを平気でつきつづけるようになれるわけ】に…

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oshiete.goo.ne.jp No.11 ★ 天皇 および 神道☆ をめぐっておぎないたいと思います。１． 日本人は 人格のタイプとして ユヅリ愛の《アース役》と眼差しを上から相手にそそぐクセをもった《ガミガミ役》とに分かれます。２． この二種のタイプが 社会形態のあ…

oshiete.goo.ne.jp １． 自由な相互批判がおこなえるほどに ユヅリアヒも助け合いもが成り立つ。２． 《われは生まれて来たこととこれまで生きて来たことにおいてすでに神の愛をじゅうぶんに享（う）けた。ゆえにあとの人生はすべてこの神のめぐみをたたえ感…

oshiete.goo.ne.jp １． タトへでの話になりますが カタリストという言葉は 《壊す》という意味から来ているそうな。２． 社会にあって あたかも《つるぎを投げ入れる》かのごとくに振る舞う。３． 哲学するという生き方は それぞれがあたかもちいさなキリス…

oshiete.goo.ne.jp １． スサノヲ（市民）語は 使用価値だが アマテラス（公民）語は 交換価値。２． または A 語の観念や事物は 社会価値・社交価値・交通価値であり しばしば人工的な通行手形。しかるに Ｓ 語の事象（事物＆現象）は 生活価値（その意味で…

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oshiete.goo.ne.jp No.3 回答者： bragellone 回答日時：2022/04/22 １． まづ大昔に無文字社会であった頃からつたわったアイヌのウタ（ユーカラのたぐいです）を掲げます。

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oshiete.goo.ne.jp ０． これは 長期的視点に立ってその歴史的な過程を一気にちぢめて捉えたなら 人間性のあり方としてそういった原因と結果の関係がたどれるのではないか という推理を示したものです。添削・批判をどうぞ。

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oshiete.goo.ne.jp No.1 回答者： bragellone ☆☆ すべてのヤマヒは ウソ・イツハリから ☆ これは 長期的視点に立ってその歴史的な過程を一気にちぢめて捉えたなら 人間性のあり方としてそういった原因と結果の関係がたどれるのではないか という推理を示した…

oshiete.goo.ne.jp １． 自由意志の自由度による。２． ウソをつき イツハリをおかすとき 身にヤマシサ反応を引き起こし 心はゆがむ。へそが曲がる。3． このたましい（生命性）のゆがみから すべてのヤマヒが生じた。じんるいが歴史的に相続して来たもので…

oshiete.goo.ne.jp １． ようやく地の上に姿を現わしたヒトは この世界に・そしてそのさらに広い世界に 《ナゾの何ものか》を見つけたと思った。２． たとえば 空に起きる放電現象。そういった自然の驚異と呼べるモノ・コトをつうじて 何ものかを見たように…

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oshiete.goo.ne.jp １． 神は 有ると無いとの重ね合わせ状態で 人間にあらわれる２． すなわち 普遍神は 《有る神》と《無い神》とのふたつの姿が重ね合わさった状態で個々の人の前にあらわれる。

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oshiete.goo.ne.jp No.6 ひとは 生きるから・生きているから・生きることに努める（コナトゥス）からだと思います。 しかも その生きるのは うつろいゆかざるを得ない性質のものだから。コナトゥス〔なるその常なる現在の状態〕から離れるという死は それゆ…

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oshiete.goo.ne.jp １． ◆ （G.ライプニッツ：モナドロジー） ～～～～～～～～～～～～２． 私が表象と欲求を定義している（☆ 省略）ように すべてのモナド（☆ いま《叡智》とします）は必ずそれらをもっているはすです。

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No.5 回答者： bragellone １． 哲学とは 生きることです。 また よく生きることです。それには 世界とその歴史の中でその現代に生きる自己の――同語反復的ですが――哲学的了解を得ることです。自己がそうである人間とは 何か？ われわれの生きる社会は いかに…

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