ヨリ→イリ→ヨセ？？？

自然本性に目覚めていない段階　これは　ヨリ（憑依）なる原始心性である。アニミスムという。あるいは　シャーマニスムとも。

知性が　まだ　なにごと（《やほよろづ》のものごと）にも依り憑く傾向にある。

この歴史知性そのもの　言いかえると　自然本性としての人間心性に到来するなら　これは　イリ（入り）の精神＝身体だと捉えられる。

このイリなる歴史知性で　人間の生活　人類の社会と歴史は　すでにまともに　営まれていく。

しかもここで　派手な種族・アマテラス族は　何を考えたか。

イリなる歴史知性に基づきつつも　まだ　昔のヨリ（憑依）なる原始的知性の状態にある人びとを導こうとして　自らの力のもとに　かれらをヨセル（寄せる）ことを行なった。

あせって歴史を進もうとするアマテラス族は　ヨセなる歴史知性を掲げている。そのほうが　カッコいいと思っているからだろうか。

概念を整理する

概念整理　１

• 《スサノヲ−−−−−−−−アマテラス》 連関主体
  • Susanowo−−−−−−−−−Amaterasu
  • Ｓ者・Ｓ語（人間語)−−−−−Ａ者・Ａ語・Ａ語概念
  • 身体・感性−−−−−−−−精神（記憶−知解−意志）
  • 《わたくし》−−−−−−−−《おほやけ》
  • 市民（homme/bourgeois)−−公民（citoyen)
  • 社会主体−−−−−−−−−社会科学主体
  • 政治経済主体−−−−−−−政治経済学主体
    • • • • • 象徴としての国王・元首はアマテラシテAmaterasité;amatersity;Amaterasität

概念を整理する（２）

• 《　スサノヲ−−−−−−−−アマテラス　》連関形態
  • スサノヲシャフト−−−−−−アマテラストゥーム
  • Susanowoschaft−−−−−−Amaterasutum
  • Ｓ圏−−−−−−−−−−−Ａ圏
  • 市民社会−−−−−−−−−〔狭義の〕社会形態
    • （ソシエテ・スサノヲイストsociété susanowoïste）――国
  • 《まつり》−−−−−−−−−《まつりごと》
  • ヤシロ　Yasiro−−−−−−−スーパーヤシロ　Superyasiro
  • 自治態勢および生産態勢−−行政府・立法府・司法府
    • ムラ mura;エクレシアecclesia(église)および　イエ・キャピタル　ihé-capital――国家：イエ・ナシオナルihé national ; 社会形態：キュリアコンkuriakon(church)　

概念を整理する（３）

スサノヲ（　Ｓ　）・・・・・・・アマテラス　（　　　Ａ　　　　　　）
身体（感性）〔の運動〕・・・精神*1・概念（記憶・・・知解・・・・意志）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　　　↓　　　　　↓

《Ｓ−Ａ》連関の主体・形態

• Ｓ者/Ｓ圏
  • 個体・・・・・・・・・・・・・・家族　　　（秩序・・・・労働・・・・・愛　）
  • 社会主体・・・・・・・・自治態勢（自治組織・・〔生産〕・・共同自治）
  • 経済主体・・・・・・・・・・生産態勢（組織・・・生産・・・・・経営）
  • 政治主体・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・↓・・・・・↓・・・・・↓　）
• Ａ者/Ａ圏・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・↓・・・・・↓・・・・・↓　）
  • 社会科学主体・・・・社会形態（社会組織・・経済活動・・政治）
  • 〃　　・・・・・・・・・・・・（国家*2：司法・・・・・立法・・・・行政）　

Inter-Susanowoismに向けて

スサノヲイスム・インタスサノヲイスムおよびインタムライスムへ向けて

• スサノヲイスム：自治（個体の自己経営・愛）およびそれを基礎とする社会
  • Ｓ圏主導（民主主義）による《Ｓ圏−Ａ圏》連関の社会

• インタスサノヲイスム：愛

• インタムラ（村）イスム：国境を超えたスサノヲイスト市民社会連合

*1:精神＝身体における三一性：《記憶‐知解‐意志》の三行為能力の一体性

*2:社会形態における三権分立：《司法‐立法‐行政》の分立綜合。ちなみに　神の三位一体　：《父　‐子　‐聖霊》・・・《人は神の似像である》