＃２９
もくじ→2005-09-23 - caguirofie050923
§３２（時代の実践）
じつは 時代の相対性は 人間の相対性から 理論的には（合理思考において） やって来る。
人間の相対性は この相対性を理論する主体が自分たちのことを言っているのであるから 平等性のことである。時代――社会偶然の歴史的な一段階――は そうではなかろう。そして人間は 合理思考の主体（また こう言うときつねに 忘れずにつけ加えておかなければならないことは その意志による自由行為の主体）であって その志向には自明のかたちで その行為には理論的な希望のかたちで 必然性を含めているし 予表させている。
社会偶然のなかの人間の合理必然とは 経験行為として 所有である。所有にかかわる。
