哲学と科学
わたしたちは コトバを使い分けます。
ふだん日常生活で使っているスサノヲ人間語と よそ行きのアマテラス人格語とです。
アマテラスというのは 多少とも公共の・公的なという意味を込めて用いています。
言いかえると スサノヲ語は あやまちうる人間のそのままのコトバです。
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日本社会の病いを突き抜けて未来社会へ――アース役はつらいよ!――
ヤスパース
0 ヤスパースは 後期となると コメントしづらいですね。極みを突いていたと思ったら あとは理知的な世界へ足を踏み入れてゆくようなのですね。
1 ▲ 中山剛史:後期ヤスパース哲学における「包括者論」の倫理的・実践的意義 ―「存在意識の変革」との連関において―
2 (わたしがわたしであること:自己還帰 p.140 )
▲ 超在(☆ 要するに神)との連繋における実存の自己生成は,「実存的自由」の確信において,唯一無二の「実存」としての自己存在が己れを超えた不可知(☆ または 非知)のものから「贈られる(geschenkt werden)」ことを自覚することに呼応して生起する
3 ☆ われは ふと――《ふと》である――われに返り わたしという自己に到来し 《わたしはわたしである》という自己還帰を果たす。
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