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フッサールの神論について
▲ （フッサールの超越論的領域） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（あ） 超越論的問題の発見によって初めて 世界すなわち現実の世界
および可能的な世界一般と超越論的主観性との区別が可能になる（そし
てこの区別によって初めてラジカルな哲学が始まりえた）のであり
（『論理学』 ＦＴＬ.237 立松弘孝編『フッサール・セレクション』
２００９ pp.140-141 前身は『世界の思想家１９ フッサール』
１９７６）
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☆（い） すでに《超越論的主観性》が出てしまっている。これは す
でに《非知なる神の霊》が――アートマン（霊我）やブッダター（仏性）
やあるいはルーアハ（霊）やプネウマ（霊）として――わたしたちの自
然本性にやどっていて しかも（重要なことに・すなわち問題となるこ
とに）すでにこの霊なる主観性を 人間が用いることが出来るといった
ニュアンスで語っている。
（う） なるほどそんな離れ業が出来るのなら《ラヂカルな哲学》にな
ること 請け合いであるが そうは簡単に問屋が卸さない。
