＃８

――大澤真幸著『性愛と資本主義』への一批判――
もくじ→2008-03-27 - caguirofie080327

第一章　ボブもアンも　その《わたし》は　社会的な関係存在であると同時に　社会的な独立存在である

――§２１――

つづいて　この死の問題を介在させて　議論は　どのように運ばれていくのか。
まづ重ねて確認しておこう。コミュニケーションは　死たる外部性におけるものとしては　特に考える必要が生じない。考える必要が生じるとすれば　それは　生者として　つまり生前の他者としてである。死においては孤独が打ち破られ　もはやわれわれは生きていない。解除としてなら　そこでは孤独が絶対的に解除されてしまっている。しかももし死者がその生前の姿を通して　想像上なんらかの他者関係に参加してくるとするなら　孤独は何も特別　解除される必要はない。あたかも想像裡における生者として　孤独関係の相手方となり　あたかもコミュニケーション過程に入ればよい。