＃４５

もくじ→2005-05-13 - caguirofie０５０５１３

第二部　唯物史観への批判

第二章　史観が共同主観であるということ

第三節b　国家形態に対する共同主観の形成

《もし正義を欠くならば　国家とは　盗賊のむさぼり行為と違わない》というときの《正義（法）》とは　空想的な概念ではなく　まづこれを《律法》と解すれば　共同観念の範型（禁止と自在との経験的な法則）であり　アマテラス者の側に立った史観である。（アマテラス者は　この史観を生きる。アマテラス予備軍は　みづからは空中に生きるようにして　この史観を理論化して　補強する）。
また　むろん　この《正義（法）》は　われわれの愛する・人間の愛さずにはいられない・共同主観の原理（神の律法）であることをも　意味表示する。共同主観が　国家成立のはじめ　また　それ以前の前古代市民的な掟・律法のはじめに　人間の内に存したことをも　意味表示している。というのが　われわれの共同主観史観であった。