caguirofie

哲学いろいろ

#29

――やしろ資本のおもろ――
もくじ→2006-09-17 - caguirofie060917

第三章 日本国由来記

第八節 日本というヤシロ連関

南北両朝が分立してから五十数年 後小松天皇の代に至って両朝が合一した。まだ両朝が合一しなかったときにあって どちらが正統 どちらが非正統であったか。あるひとは 《神器が南朝にあったのだから南朝が正統である》と言う。頼襄(らいのぼる)は言う 《いやそうではない。だいたい神器が北朝にあったら 北朝が正統となるのであろうか》。南朝が正統である根拠は神器があるかどうかということとは関係がない。

と 山陽頼襄(1780〜1832)は 強烈な限りに 南朝正統論をオモロしている。それは 《アマテラス/アマテラシテ ‐ スサノヲ》連関体系なる国家の中で 社会科学主体アマテラスと 象徴アマテラシテとの関係が どのようにして正統性を主張しうるか その意味での南朝アマテラシテの正統性論である。
言いかえると 現に このとき頼山陽じしんは 北朝の系譜から出たアマテラシテ〔と徳川アマテラス〕のもとに生きているのであって そのときそれでも このような系譜の継承は 南朝の正統性の理解と相容れないものではないとして これを中心的な主題として論じている。
わたしたちは 伊達千広《大勢三転考》の言う《第三転》にかんして 紙面を割いて来なかったが この頼の文章をそのまま引用しかかげることによって これを補おうと思う。

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