Massif Central
un buron*1 en Auvergne
A la fin du XVIIè siècle et au début du XIXè siècle, on a commencé à remplacer les fragiles cabanes de bois et de mottes qui abritaient les bergers jusque là par ces constructions en pierre (basalte pour l'essentiel, et granite pour les angles), couvertes en lauzes, que sont les burons.
Ils sont en général composés d'un ou deux bâtiments, disposés en angle droit assez souvent, et dont l'un au moins est partiellement inclus dans la montagne. Il s'agit de mettre au frais la cave (en général orientée vers le nord ou le nord-est) dans laquelle on conserve le fromage...
*1:le buron : ( de bure, puits de mine).Petite cabane de berger, en Auvergne.→Les burons
――シンライカンケイ論――
・・・・・・もくじ・・・・・・
第一部 ヘイ!ポーラ物語*1――ポールの手記――
- 第一章〜第十六章→2005-03-27 - caguirofie050327
- 第十七章〜第二十三章→2005-04-02 - caguirofie050402
- 第二十四章〜第三十二章→2005-04-04 - caguirofie050404
第二部 シンライカンケイについて――風の理論――
- 第三十三章:日本人の自由への序論→2005-04-08 - caguirofie050408
- 第三十四章:コミュニケーションをおこなう意志は必然的に偽善をともなうか→2005-04-11 - caguirofie050411
- 第三十五章:偽善原則と好悪原則→2005-04-12 - caguirofie050412
- 第三十六章:信頼原則を主張する→2005-04-12 - caguirofie050412
- 第三十七章:非国際化は昔から(!?)→2005-04-15 - caguirofie040515
- 第三十八章:ポーラに意思表示はあったが・・・。→2005-04-16 - caguirofie050416
- 第三十九章:好悪原則の社会は《イジメ‐イジメラレ》の循環によって均衡を得ているのだろうか。→2005-04-17 - caguirofie050417
- 第四十 章:諸原則をめぐる普遍的原理について→2005-04-18 - caguirofie050418
- 第四十一章:イジメ循環をめぐる《さいごの人》→2005-04-19 - caguirofie050419
- 第四十二章:いけにえ(イジメ・排除)の問題にも触れて→2005-04-19 - caguirofie050419
- 第四十三章:《出発点》における諸原則の有効・無効→2005-04-20 - caguirofie050420
- 第四十四章:《出発点》じたいが動態である→2005-04-21 - caguirofie050421
- 第四十五章:本覚思想という好悪原則を批判する《批判仏教》・その出発点→2005-04-22 - caguirofie050422
- 第四十六章:出発点にあって 信仰動態としては ドグマもありうる。→2005-04-22 - caguirofie050422
- 第四十七章:ガリ勉資本主義としての好悪原則→2005-04-23 - caguirofie050423
- 第四十八章:出発点にあってすでに《人間が変わる》が視野に入っている。→2005-04-24 - caguirofie050424
- 第四十九章:減らず口をたたきつつ→2005-04-25 - caguirofie050425
第三部 風の歌を聞いた――よしもとばななをめぐって――
- 第五十 章:人生演技説としての好悪原則→2005-04-26 - caguirofie050426
- 第五十一章:通常ではない洗練された演技も好悪原則のうちである。→2005-04-26 - caguirofie050426
- 第五十二章:ひとつの暗闇の原則→2005-04-27 - caguirofie050427
- 第五十三章:あらゆる原則から自由であろうとするたましい→2005-04-28 - caguirofie050428
- 第五十四章:演技原則に対抗する少年原則=非演技説(?)→2005-04-28 - caguirofie050428
- 第五十五章:好悪自然の演技原則は蒟蒻と鰻の問答である。→2005-04-28 - caguirofie050428
- 第五十六章:なぜ?何故?なぜ?なぜ?なぜ?なぜ?なぜ?→2005-04-29 - caguirofie050429
第四部 風と象と羊とねじまき鳥と――村上春樹をめぐって――
- 第五十七章:思想原則が表現の仕方に呼応するばあい・・・。→2005-04-30 - caguirofie050430
- 第五十八章:シンライ原則の成否いかんを深く深く掘り下げる。→2005-05-01 - caguirofie050501
- 第五十九章:思想原則をあたかも消去法で探し当てるかの如く・・・。→2005-05-02 - caguirofie050502
- 第六十 章:シンライ原則が動き出すとき・・・。→2005-05-03 - caguirofie050503
- 第六十一章:出発点が動態である日常性へ・・・。→2005-05-04 - caguirofie050504
- 第六十二章:井戸の上に吹く風・・・。→2005-05-05 - caguirofie050505
- 付録・その一:あらためて《風》の理論について→2005-05-06 - caguirofie050506
- 付録・その二:風を誰が見たでしょう。→2005-05-06 - caguirofie050506
- 小批評:《海辺のカフカ (上) (新潮文庫)》について→2006-06-18 - caguirofie060618
*1:ヘイ!ポーラ物語には ほかに短い文章がいくつかある。もくじ→2005-02-06 - caguirofie050206