castle combe, wiltshire, uk

非知

▲（ヘーゲル：絶対知）　〜〜〜
この美しき魂は　純粋な透明な統一において　自己自身を自ら知ることである。
すなわちそれは　純粋自己内有についてのこの純粋知が　精神であると知ってい
る自己意識である。・・神的なものの自己直観でもあるような自己意識である。

この概念は　その実現に対立して固定されるときには　一面的な形態である。われ
われが見たところではこの形態は　空しい蒸気となって消えてしまうが　積極的に
外化し進んで行くものでもある。
（『精神の現象学』　樫山欽四郎訳　1973　F 八　（５５４））

▼（アウグスティヌス：非知について）　〜〜〜
到達する人自身がそこに留まるのではなく　その眼差しそのものは言わばそこで
撃退されて　はね返され　そして移ろい行かないもの（非知）の移り行く思惟が
生じるのである。
（『三位一体論』　中沢宣夫訳　1975　vol.12 ch.14 ）
〜〜〜〜