永遠の現在

l'éternel présent

過去は　現在における記憶。未来は　現在における期待（予測）。としてあるなら　あるのは　現在のみ。

　ですから　そこへ《復活》を差し込むわけです。
　《あなた自身が　涸れない泉となる》といった意味での復活です。

　　　　　　　*

　アウグスティヌスの《永遠の現在》　見つけました。

Augustini Confessiones　
Liber XI 　CAPUT 13

sed praecedis omnia praeterita celsitudine semper praesentis aeternitatis, et superas omnia futura, quia illa futura sunt, et cum venerint, praeterita erunt;

http://www9.georgetown.edu/faculty/jod/latinconf/latinconf.html

　▲　〔『告白』第１１巻第１３章〔１６〕（山田晶訳）〕　〜〜〜〜
　あなたがすべての過ぎ去った時間に先立つのは　≫常に現在である永遠の高さ≪によるのです。それによってあなたは　すべての来たるべき時間を追い越しておられます。じっさい　それらの時間はいまは未来ですが　やってくると　過去となるでしょう。
　▼　〔同上箇所（宮谷宣史訳）〕　〜〜〜〜〜
　あなたは≫常に現在である永遠の高さ≪によってすべての過ぎ去った時間に先立ち　またすべての未来の時間を追い越します。何故なら　それは未来ですが　それらは来てしまうと過去となってしまうからです。
　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　☆　《あなた＝神》は《常に現在である永遠の高さ》であるとなりますから　神は時空間を超えて　永遠の現在という非時間にある、と言えると思われます。
　
　そうしますと　では　この神の《永遠の現在》を　どのように考えてわれわれ人間にあてはめようとしたのか？　にナゾは移ります。
　或る日或る一定の時にではないように思います。生身の生きているあいだの復活ということを捉えようとしていて　いつしか　そういうふうに人間のもとへ《永遠の現在》を持って来た。ように思います。いいのかなぁ。