言語記号の自然的な絆について
もくじ→言語記号の恣意性はただしいか。(小論） - caguirofie040921
日本語において子音が相認識を持つ（音素がみずから意義素でもある）という仮説
日比野暉彦
表１ 子音の相認識・まとめ
| 表出のあり方 | 子音 | 知覚相（第一次相） | 認識相（展開相） | その継続相＝有声子音 |
|---|---|---|---|---|
| 初発の知覚 | ｈ | 順定 | 中心→ha ハ（中心主題格） | ʔ(ア行子音) |
| 〓基本順出相 | - | →ha ハ（受け留め法） | 副次中心→ha ハ（副主題取立相） | - |
| - | - | 〔中心との対極〕 | 周縁部分→ha 端 he 辺 | - |
| - | - | 〔順出・頻出より〕 | 反復習慣→ hu 経 | - |
| 異種・自同 | ɦ | 自称→ɦa 吾 | 自定→ɦönö/ɦana 己 | ʔ→ʔi イ=事 |
| 異種・特定 | ｗ | 特定→wa 我 | 特定・固定・強意→wo ヲ（対格） | - |
| 異種・称定 | ｙ | 称定→ya ヤ（呼格） | 称定・実定→yö ヨ（呼格・実定法） | - |
| 異種・強勢 | ｐ | 強勢→pika ピカッ | 強勢→cf.hikari 光 | b |
| 〓基本反出相 | ｋ | 反定→ｋä気 | 思考・反省・疑問 | g |
| - | - | - | →ka カ（接頭辞・彼・処・疑問質問詠嘆法） | →ga ガ（関係主題格） |
| - | - | 〔反出・屈折より〕 | 変化移行の過程→ku 来iku 行ク | - |
| 〜 | 〜 | 〜 | 〜 | 〜 |
| 初発の | ｒ | 自然想定→wa-re我 | 自然生成（自発）→hika-ri 光 | - |
| 知覚に | - | - | ru/raru ル・ラル（自成法） | - |
| おける | - | 一般代理 | →ware-ra 我ラ ku-ru-töki 来ル時 | - |
| 順出‐ | n | 同定→ｎa 名 | 属性→ｎö ノ（属格・体言代理） | - |
| 反出を | - | 否定→nasi 無シ | 消滅（終了）→nu(完了法) | - |
| 基本 | m | 認定→ma 目・真 | 認定→ｍö/mï 身 mi 見 | - |
| として | - | 推定→mö モ（推定取立て） | 確言・意思・推量→mu ム（意思法・推量法） | - |
| 展開する | s | 指定→sa/si/sö 其 | 再言・起動・人為・使役→su 為 | z |
| 関係構造 | - | 肯定→na-si 無シ | 〔na 名＋su/ru→為ス・成ル〕 | - |
| の中で | t | 不定→ta 手・誰 | 不定・隔定→töト（引用・並立格） | d |
| 派生=補充 | - | →tö跡・処 | 一回性・放出・完了→tuツ（完了法） | - |
１ 子音は 母音と違って その調音にあたり なんらかの障害が与えられる。
２ 発音にあたって何らかの障害を加える子音のうち まずほとんど障害を加えず 息の音を出すのは/ ｈ /である。または 両唇で軽く（F）あるいは強く（ｐ）息の音をさえぎって 発音する。これは 順出相にかかわるものと思われる。
なお相認識（意義素の内容）としては / n /＝同定相かつ否定相のごとく つねに 対極の相が伴なわれることに注意。次の例では 順出・順定相ゆえの中心主題相に対して 周縁・境界の相である。
- ha ハ（中心主題提示の格） ha 端 hi 日・霊 ｈö・ｈï 火
３ この順出相/ ｈ /に対して 反逆を起こすのが 反出相/ ｋ /である。喉の奥のほうで緊張点をつくり 強くさえぎって調音する。これが 反省・思考・疑問相を帯びさせるものと思われる。
- ka カ（疑問法・詠嘆法など）・彼・処 ｋö 此・処 ki 来
- ga ガ（中心主題に関係する主題を提示）
４ これら二つの子音（h・k）は 初発の知覚に現われ 順出・反出の対比として 基本的な相認識を担い その基礎からさらに多様な相を展開しているものと思われる。
たとえば 順出・順定相/ ｈ /は 中心主題相（ha ハ＝主題格 hö 穂・秀）を形成し と同時にその対極として周縁部分相（ha 端 he 辺）を兼ねる。
ha ハ が 文の中において中心第一主題だけでなく いくつかの副次主題をも取り立てる相に難なく転化しうるように he 辺 は方向格（he ＞ɦeヘ・エ）を受け持ちうる。
さらにあるいは 順出相はそのまま頻出の相と成りえ これは 反復・習慣の相（hu 経 -hu 倣―フ・学―ブ）を形づくる。
- ｋa-hu 処−経→交フ・替フ・買フ（《甲乙の二つの別のものが互いに入れちがう意=大野晋》 ）
- 《場＝ｋa や物が入れ替わる》のほかに 《二者の釣り合い》として ｋahu 支フ〔あてがう〕や kahi 効〔行為とその効果との釣り合い・張り合い〕 ）
５ 反出相/ ｋ /からは 中心主題相の ｈa ハ と関連して 関係主題相の ga ガ が導かれる。
- 日本語の文は 基本的に 《Ａハ Ｂガ Cナリ/スル。》という型式から成ると考える。このＢは 第一主題Ａの 関係主題だととらえられる。
相の認識内容が 反出・反定の知覚（kä気）に発しているなら 思考を促し 疑問を呈し 反省を加えることに結びつく。
順出相/ ｈ /の時間過程としての相認識が 反復・習慣であるとすれば 反出相/ ｋ /のばあいは 移行・変化の時間過程だと考えられる。（ku 来 iku 行ク）
- ha-ka 計・量・捗（中心主題haの経過ka）
- →haka-ri 計リ haka-ra-hi 計ラヒ haka-na-si 果無シ
- hö-ki 〔秀＋過程〕祝キ→hökö-ri 誇リ
- hö-ke 〔秀の対極＋過程〕呆ケ→ｂöｋe 呆ケ〔有声子音の継続相は 強意あるいは負の強調として蔑視の色合いを帯びる〕
６ 息の音をそれぞれ軽くさえぎって調音するところの
/ ʔ（ア行子音）・ｙ・ｗ /は / ｈ /＝順定相の異種だと思われる。
- / ʔ /＝自称・自定相
- / ｗ /＝強意の自同相。
前者はさえぎり方をむしろ軽く無くす（内向？）。後者は 逆に軽く過剰にする。
これらとは別に 発音に際して断層をつけるように邪魔をして調音するのは
/ ｙ /＝称定・実定相。
/ ｈ /の順定相を色濃くしているのだろうか。
- ʔönö/ʔana 己 wa 我 wo ヲ（対格）
- ya ヤ（呼格） yö ヨ（呼格・実定法） yö-bu 呼ブ
- yaya 稍（《いかにも事の度合が進み つのるさま》） ｙiya/yiyö弥・愈
７ / ｐ ・ b / は / Ｆ /や/ ｗ /をつうじて 息の音/ ｈ /と 互いにおなじ相の仲間を形成する。
- a-ha-re〔自同―中心主題―自然想定〕
- → appare 天晴レ
- → aware 哀レ
８ あらためて 有声音は それぞれの無声子音の持つ相内容の継続状態を表わすとする。この継続相ゆえ 必ずしも 語頭に立たない。相の継続は 強意になりうる。
- sö 其
- → zö ゾ（断定法）
- sama 〔指定一般＋認定一般〕様・状
- → zama ザマ
- ika(厳)-si → dö-ika-i →dekai デカイ→ do-dekai ドデカイ（tö→ｄöはなんらかの不定の対象）
９ 語頭に立たないということでは 自然想定相/ ｒ /が同じである。
自然想定相は 何らかの相を一般的に代理することが多い（たとえば -ru 派生として体言等から基本的な用言の形態をつくる）。
もし代理する以前に立てられることはないとすれば その通り語頭には来ないのであろう。
１０ この子音 つまり 舌先を口の中の天井のどこかに当てるようにして調音する──日本語ではただ一個の──/ ｒ /は 息の音を遮ろうとする子音一般の現われを しるしづけるもののように見られる。
一般代理（子音一般の代理）と自然生成との二つが 基本の認識相だと考えられる。
- wa 我→ wa-re 我レ→ ware-ra 我ラ
- hi 日→ hi-ru 昼
- ma/ mä 目・・・mi-ru 見ル→mira-ru 見ラル
- ta / tä 手・・・tö-ru 取ル→töra-ru 取ラル→töraru-ru-töki 取ラルル時
１１ 順出相/ ｈ /にほとんど等しい/ Ｆ／ｐ／ｂ /と同じように 両唇の遮りで調音する子音/ ｍ /は順出という如く 自体にかかわって認定する相だと考えられる。
両唇の遮りは 関係する対象つまりそれ自体のことを 自同律のごとく（＝ʔ・ｗ）表出しつつ しかも 収め・引き受けるような相を帯びると思われる。（ma 目・真 mi 見 mö/mï 身）
ただ その自体の認定が 単なる思い込みであったならば 口から出まかせになり 逆に推定相を導くかと考えられる。（mö モ〔疑問詞を承け 不確定な題目を提示するという〕）
- ma 〔身と身との関係が想像される場における〕間・際
- mu-ku〔身＋移行〕 向ク
- mu-su〔身＋起動〕 生ス（→息子・息女）
- mu-ra 〔身どうしの関係の想定〕群・村
- 〔その対極＝曖昧に推定された身として〕mu-ra ムラ（＝不揃い）
- hö-mu 〔秀―認定〕褒ム yö-mu〔称定＋認定〕 読ム（＝数える）
- haka-na-mu 果無ム aware-mu 哀レム
１２ 上のようにどちらかと言えば 自体にかかわる子音/ ｍ /に対して 舌先と歯茎とで調音するとき その子音/ ｎ /は遮り方が大きい。もしくは 内側の歯茎にあてた舌先のあり方によって 粘着性が現われる。
これが 同定相を呼び込んだものか。（na 名 ni ニ〔与格〕 nö ノ〔属格〕）
ただし より大きく遮ったゆえ 客体のほうにかかわっていくのだろうか。
しかも この同定（na 名 nö ノ）が ついにその対極へ突き抜けてしまうなら むしろ客体の否定相が現われる。（na 無）
否定のかたちで 同定するわけである。（ na ナ〔禁止法〕 nu ヌ〔打消し法〕）
- 小さなまとめ《 〈言語記号の恣意性〉に対する反証例》を参照。→[言語]ソシュール批判・補説 - caguirofie041023
１３ 上の/ ｎ /と同じような調音のしかたで しかも舌先の解き放ちがより素早い子音/ ｔ /は 客体にかかわりつつ粘着性が少ないゆえ 不定の相で同定するものと思われる。
不定指示からは 隔定・放出・完了などの相を帯びると考えられる。
- ｔö ト → toto トト・too-san 父さん cf. haha 母
- tö-i > te → tete テテ baba 婆
- > tï 父 → titi チチ kaka 母
- to 門（出入口）・戸（出入口の隔て）/ 外
- tö-ki 時 〔不定相の経過〕
- tö-ki 解キ・溶キ・説キ〔不定相の状態へ移行させる＝ゆるめる・緩めて液状にする。また 氷解するのなら 解明・説明するの意〕
- tö-bökä ト-呆ケ
- tö-hö（不定相のもの〔へ〕の順定）→töhö-si 遠シ・-töhö-ru/-su 通ル/ス
- tö-hi 問ヒ（不定相のものの中心主題化）
- töhi-tu 問ヒツ（解き放つ相〔t〕での完了法）
- cf. ki-nu 来ヌ（同定/到達相〔ｎ〕ないし消滅相〔ｎ〕での完了法）
１４ 舌先を 上記/ ｎ・ｔ /と同じような位置に・ただし軽く置きつつ なおも上下の歯を閉じ 閉じ続けるのは 子音/ ｓ /である。
歯を閉じ続ける形で息の音を遮りつつ しかも出そうとするのであるから その息の音の子音/ ｈ /の順定相が 強い指定の相（sö 其）を伴うものと思われる。
動態つまり用言に適用されるなら 一般に人為の相（su 為）を帯びるはずだ。
Ｖを母音とするとき ｓＶｋＶ / ｓＶｇＶ という形態素を採り上げこれに事例を見てみよう。
（１４−１） / ｓ /＝指定・人為相 / ｋ /=反出・思考・変化・移行過程相（その継続相＝ｇ ）であるとすれば / ｓＶｋＶ / または/ ｓＶｇＶ /という形態素の意味内容は つぎのようだと推理される。
《 〔/ ｓ /で指定され形態素/ ｓＶ /として表わされる〕一定の対象が その全体または部分において 〔/ ｋＶ /で受けとめられると〕反出相で知覚され 思考の対象となる。またそれが 過程相におかれる。》
しかも
《 ここで思考の対象となるというのは 基本的に制約はないと考えられ 内容として広い範囲に及ぶものと推察される。
《いま その一例として 〈顕著なもの・秀でた（hö-idu 秀―出ヅ）もの・さらには 突き出る形・また過度な度合い〉の相において 反出・反定されつつあるとしよう。
《その適例は 次のごとく。
- sögö → sugo-si 凄シ（寒冷の度合にかかわるらしい）
- sugu 過グ/ sugo-su 過ゴス（一線を超える）
- sugu-re 優レ・勝レ（抜きん出る）
- sugu-ri 選リ（抜きん出たものを選び出す）
（１４−２） 次に 今度は逆に 形態素を/ saki(sakV) /という具体的なものに絞っていまの検証をつづけよう。直ちにこれは 大きくつぎの四種の相認識に区分されるものと思われる（表２）。
〓の《分割》や〓の《分離》の相は 突端部分というよりは 周縁・境界の部分に焦点があてられていると考えるとよい。/ ｋ /によって反出・反定される内容として 問題ないと考えられる。
表２ 形態素/ saki ( sakV ) /に関する基本的な相認識を四種に分類
| 相認識 | / saki /の語例 |
|---|---|
| 〓 先端〔境界〕部分 | 先・岬 |
| 〓 突出・生長 | 咲キ〔・栄エ・盛リ〕・幸ハヒ |
| 〓 内部分割（一種の生長か） | 割キ・裂キ |
| 〓 別体との分離 | 放キ・離キ〔・避ケ・離カリ〕 |
（１４−３） いま見ようとしている例は 形態素/ sＶ / にかんして言えば 指定相一般（sa /si /sö 其ノモノ）から すでに特化してそれらの《目立つ箇所・先端や境界の部分》が取り立てられている場合である。対極を指定する相ともいえる。
表３ 形態素/ sV / にかんして一般相と特殊（対極）相の対比
| / sV / | 一般指定 | 特殊〔対極〕指定（たとえば先端・境界部分） |
|---|---|---|
| sa | サ（其れ・そのように・さあ〔注意を促す。ただし話頭に来れば 話と話との境界に置かれてもいる〕・さ〔形容詞の体言活用語尾〕） | sa-sa 細小（-nami 小波/ -yaki 囁キ）sa-si 狭シ sa-ma 狭間 |
| sa-su | 指ス（指定・ただし直線的） | 射ス（光線）・刺ス（先鋭部分を突き刺す）・閉ス＝鎖ス（境界を遮断） |
| sï / si | シ（其れ・し〔誰-シ-モ＝ゆるい取立て〕・し〔形容詞の存続法＝終止形の語尾〕・し〔動詞スの概念法＝連用形〕） | si-rö/ si-ra 白si-ru-si著シ・徴・記シsi-ta 下si-mö 下 |
| si-rö | 代（代わり＝一般指定＋一般代理）mu-siro 寧ロ（身＋代？） | si-ri尻si-mu 染ム・滲ム（境界を越えて入り込む） |
| si-ru | 知ル・領ル | - |
| sö / zö | ソ（其れ・ゾ〔指定法・断定法〕） | 背〔背-向キ（叛き）・背-リ(反り)〕 |
| sö-kö | 其処 | 底 |
（１４−４） これで一定程度の検証は為しえたと考えるが 最後に なお一層検討すべきこととして いくらかに触れておきたい。
たとえば sika 然 という語は / k /＝反出相を宿しているから その指定のあり方に 思考の継続・疑問が残るかと思えば そのようでもない。
- sika 然＝《そう。そのように》
- sikari(
- sika-tö 確と＝《確かに。必ず。はっきりと。全く。完全に》
- sika-ri>sikkari 確り＝《しっかり》
これは 表２に記す相認識〓や〓の内容がかかわっていると言うべきであろうか。すなわち 《そうであること》が 突出・生長した状態にあると捉えられるのだろうか。
- sika-ri 叱り＝《怒る。とがめる。悪口を言う》
というとき そのこと（si）に対して 思考・疑問を加えること（ka）が自然生成する（ru）と考えたほうが 素直のように思われるが 怒り（これ自体は音素は表わしていない）の顕著になるさま（sika =〓〓）の用言化（ru）なのであろうか。
《突出・生長〓》とさらに《その結果ないし過程としての充全性》をあらわすものに 次の例がある。
- sökö-sökö / -yaka すくすく/ 健やか
- 〃 –mu 竦む（こわばる）
- sikö 醜（しこ＝頑強） sikö-ri 凝り・痼り
- saka-si 賢し（丈夫である）
（１４−５） / sVkV /=《先端・境界の部分〓》が 《心理関係》に当てはめられるなら つぎの語例を得ると言ってよいものかどうか。
- suki 好き（一点目標に向かって進むさま？）
- suka-si 賺し・欺し（ 好くの他動相）
- seki 急き（先端・境界に焦点があたっているか）
- sega-mi せがみ（強引に頼み求める。ねだる）
- seko-i せこい（現代語）（細かいこと〓に執着）
（１４−６） 同じく 《空間関係》にかかわる場合。
- saka 坂（その傾斜が突出〓にかかわるか）・境・界・逆
- sage / saga-ri 下げ/ 下がり（坂・逆との関連？）
- cf. ʔage /ʔaga-ri 上げ/ 上がり ( 子音の対照として / ｓ /＝人為相/ / ʔ /= 自同相なので 下/上の方向が逆であったほうが 仮説に合うかと思われる。）
（１４−７） 《〔Aの〕突出・生長〓》が 別の対象〔B〕との関係で 《過程》において現われる場合。
- siki 及き・如き（AがBに追いつく・及ぶ）
- / 頻き・茂き（事が重なって起こる）〔Aが先行するもの＝Bの一端へ接近・到達する＝〓ｘ〓〕
- 敷き・領き（AがさらにBの全体・一面に及ぶ）〔〓〕
- sige-si / -ri 繁し / 茂り 〔幹・枝・葉などが 互いに追いかける（siki 及き）ようにして 突出・生長〕
- suki 次（後につづくこと。二番目であること）〔〓ｘ〓〕
- sugi 過ぎ
（１４−８） 《分割〓・分離〓》にかかわると思われる認識相の語例。
- sögV 殺ぎ・削ぎ / 削げ 〔〓〓〕
- suki / suka-si 鋤き・漉き・梳き・透き・隙/ 透かし・空かし
- 〔始原の相としては 全体を 中身が薄い（無い）部分と濃い（有る）部分とに──つまりたとえば 溝と畝とに── 分割〓・分離〓する。そこに 隙が出来れば 透き（やがて 透明性の意）へ発展。〕
- suki-to / -ri スキト / スッキリ（分離して欲しいものが分離した）
- suge 挿げ 〔有と無との二つの部分に分けられた（〓）その欠如 のほうの部分──たとえば 穴──に 緒などを通すこと〕
- suga-ri 縋り 〔挿げられ 嵌め込まれた形となれば また 縺れるようになる。〕
- sökö-nV / -nahV 損ね / 損なひ 〔これは 分割〓・分離〓とともに n =否定相・消滅相も その役割が大きいか。いや ただの同定相の/ n /でよいか。cf.秋なひ＝商ひ〕
１５ もし日本語において 恣意性の原理が当てはまらないのならば 仮にそのほかの諸言語すべてにおいて該当するとしても それは もはや 恣意性の原理とは 言わないと考えられる。
特に 自然と文化との対比で ひとつの言語だけにおいてでも それらの間に つながりがあるとするならば もはや 人間はその自然性から 言語の獲得によって 逸脱し 文化状態に移行したとは 言えないと考えられる。
