アブラハムからイエスまで

Q&Aのもくじ：2011-03-26

《もの》は　《こと》だそうです。
　いにしえの日本人は　それぞれの根元を　《おほものぬし（大物主）の神》および《ひとことぬし（一言主）の神》と呼んだようです。
　もの（物）が　こと（事）となって現われると見たのでしょう。空の放電現象は　神なるモノ（たとえば穀物の霊）が鳴るコトであり　稲を実のらせるというので　いなづま（稲夫もしくは稲妻）と呼んだらしい。
　こと（事）‐たま（魂）である。のちに　言霊（ことだま）となった。事の端が　言の葉となった。言葉が　その意味する事を　起こすというのは　二次的に逆の方向を意味させて　生じた迷信である。
　コトとモノをめぐっては　煮詰めた言い方では　社会における人間の《存在》の問題　もしくは　《わたし》の問題があるのでしょう。

　はじめに　ことばがあったと言います。
　▲　（ヨハネ福音１：１〜５）　〜〜〜〜〜〜〜〜〜　　
　初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
　この言は、初めに神と共にあった。