＃３６

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§９　住谷一彦『日本の意識―思想における人間の研究 (同時代ライブラリー)』 a

§９−１

ところで　意識するとせざるとに拘らず　両ミンゾク学（*　すなわち　民俗学および民族学つまり文化人類学）にあっては　研究者は次の三つの論理と取りくまなければならない。
（一）　研究者側の論理
（二）　土着文化に内在する論理　そして
（三）　この両者を連結させる論理
である。このうち　特に厄介なのは　組織的な形では滅多に呈示されない第二の論理を　いかにして探り出すかということであった。
それにはさまざまなアプローチの仕方を考えねばならないが　ここに唯一つだけ申しのべたいのは　組織的な返答を求めてはいけないということである。むしろ　日常生活および儀礼生活の両面を入念に観察し　その行動様式から探究の手がかりをつかむのが正道であろうが　それには相当長期にわたり滞在を要する。そこで筆者は　いささか趣向をかえて　土着文化を身につけながら　発表能力と持久力に富む神人（カミンチュ）に思いのまま書き綴らせ　これを刊行することを企画中だったのであるが　これが実現せぬうちに宮城女史の校正を拝読することになった。・・・
（馬渕東一：〈宮城文《八重山生活誌八重山生活誌 (1972年)》の刊行に寄せて〉馬淵東一著作集 (第3巻)所収）

八重山生活誌 (1972年)

馬淵東一著作集 (第3巻)