＃１１１

もくじ→2005-05-13 - caguirofie０５０５１３

第三部　キリスト史観

第三章　日本人にとってのキリスト史観

第四節　キリストとバプテスマ

しかし　《神は死んだ》にしろ《神は生きている》にしろ――それらは　いづれの表現によっても　《神》じたいについて変化はない――　わたしたちは　ほかならぬ日本教もしくはシントイスムの中に　このような観想もしくは議論が潜むとも見ます。
先ほどからのベン・ダサンは　このような天秤体制つまり　ただ人間（日本人）が中心的な支点を占める共同自治の世界の中では　《神は住みうるか / 神の実在が考えられるか》と 　かれの同胞つまりユダヤ人たちに問いかけています。
しかしベン・ダサンは　あまりにも経験的なものごとの動きに引きずられているのではないでしょうか。かれらユダヤ人の間では　神の実在が信じられていると言おうとする言外の意味が　もちろんあるのでしょうが　だからほんとうには　このように異質の世界を認識し対照させることによって　われわれの視点からは　むしろ　不在なものの現在という神〔の言葉〕の間接的な証明にこそなっていると思われるわけなのですが　したがって　ここで明らかになることは　次の点でしょう。