＃８９

もくじ→2005-05-13 - caguirofie０５０５１３

第二部　唯物史観への批判

第七章　理論としてのキリスト史観（３――前提をさらに理論化したものを　さらに愛する　言いかえると　愛からの理論）

第五節b　愛の勝利としてのインタムライスム

このきわめて常識的な議論において明らかになることは　まづ理論はこの過程の中に従属したかたちにおいて作られ用いられてゆく。第二に　このように理論というものを理論することは　理論を愛することとしては　愛もしくは共同主観の自己の内における滞留であるということです。

• 共同観念停滞と　この滞留・寄留とは違うということ。現代において　《モラトリアム人間》といった存在の形式が捉えられている。すなわち　共同主観を共同観念に同化させない・つまりそれを　積極的に　猶予させるという意味で　この存在形式は　主観の自己形式の滞留を表わし　また　滞留の中にも主観の自己形成をもしそれが猶予するという消極的な意味では　インタスサノヲイスムへの密教的な前段階的な胎動であると考えられる。