caguirofie

哲学いろいろ

#7

もくじ→2006-12-23 - caguirofie061223

( 《Tolle lege, tolle lege.》 cum Alipio.)
Et voici ce qu´il trouva: Ni ripailles ni beuveries, ni luxure ni débauches, ni discorde ni jalousie; mais bien plutôt revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ et ne prenez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises (Rom 13, 13-14). Alipius, auquel Augustin en avait parlé, reçut cette parole comme une parole de Dieu et lui dit: Ce qui vient à la suite est pour moi: Accueillez favorablement celui qui se sent faible dans sa foi (Cf. Confessions, VIII).

第一部 インタスサノヲイスム(連帯)

第四章b 実際の主観共同化としての 生きた自由の王国

――アウグスティヌス 友アリピウスと回心を共同主観する――


《魂の本性(A者性普遍概念とその或る種の精神的な力)は神そのものであると思い 主(やしろのふところ)において光であることを望まず 自分自身において光であろうとしているうちに ますます〔人間的となると同時に〕深い闇になってしまった》A者予備軍のわなとの闘い これが ここでの焦点です。わたしたちの方法が これであるとも考えます。
そこで 必ずしも《告白》というやり方になじまないわれわれであるけれど 互いに顔の赤らめを超えた主観共同化の過程を 経験的につづった次の告白の箇所を一度読んでおきたいと思う。

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