序説・にほんご

三輪山

遠い神代の昔、大己貴神（おおなむちのかみ）〔＝大国主神（おおくにぬしのかみ）〕が、 自らの幸魂（さきみたま）・奇魂（くしみたま）を三輪山にお鎮めになり、大物主神（おおもの ぬしのかみ）の御名をもってお祀りされたのが当神社のはじまりであります。それ故に、本殿 は設けず拝殿の奥にある三ツ鳥居を通し、三輪山を拝するという、原初の神祀りの様が伝えられており、我が国最古の神社であります。
・・・【公式】三輪明神 大神神社 (おおみわじんじゃ)

第一章 あらまし（a）

全体のもくじ

第一章　あらまし（§１〜§５）：本日
第二章　作業仮説（§６〜§１０）：2005-08-31 - caguirofie050831
第三章　文の生成（§１１〜§１２）：2005-09-05 - caguirofie050905
第四章　語の生成（§１３〜§１４））：2005-09-06 - caguirofie050906
第五章　母音組織の生成（§１５）：2005-09-09 - caguirofie050909
第六章　用言の法活用組織の生成（§１６〜§２２）：2005-09-10 - caguirofie050910
第七章　子音組織の生成（§２３〜§２５）：2005-09-14 - caguirofie050914
第八章　生成形式としての基本文型：《ＡハＢガＣ》の一般性――かんたんな言語類型論――（§２６〜§３０）：2005-09-17 - caguirofie050917
第九章　つづき――能格構文をめぐって――（§３１〜§３２）：2005-09-19 - caguirofie050919
第十章　余論――言語表現をめぐる非人称の問題――（§３３〜§３６）：2005-09-21 - caguirofie050921
参考文献（§３７）：2005-09-22 - caguirofie050922

• なお　残念ながら　ローマ数字が表わされていません。技術的に障害があるのかもわかりません。〓（大文字）??（小文字）のように出てしまっています。

第一章　あらまし

第一章　あらましの目次
§１　文
§２　文の成分

• §§２−１６　用語のまとめ――以上：本日

§３　文の要素：語――：2005-08-09 - caguirofie050809
§４　言語表現の素材：音素――：2005-08-10 - caguirofie050810
§５　文の生成と構文――：2005-08-11 - caguirofie050811

§１　　あらまし――言語表現にかんして　事実関係としての基礎的な事項を　日本語に即して　明らかにしたい。
１−１　文表現を一つの前提として話を進めよう。
１−２　文とは　発話者の判断内容（広義）について　最小限にまとまったかたちで表現されたことばである。

• 〔例〕　私ハ口下手デアル。

１−３　文〔§５〕およびその成分〔§２〕・要素〔§３〕・素材〔§４〕にかんして　基礎的な文法事項を整理する。
１−４　ここで基礎的なというのは　文ないしその構成要因にかんする生成をめぐる問題のことである。
§２　　文の構成要因として　成分は　基本成分と附属成分とから成る。