Q&A
oshiete.goo.ne.jp No.4 回答者: bragellone 1. 哲学は フィロソフィアを哲学と翻案したときから 《生きること》を意味するようになりました。 と強引に規定したいと思います。 2. したがって:●:物事を疑うことから哲学が始まる☆ に代えて こう言いか…
oshiete.goo.ne.jp 1. 三輪山のふもとの大神(おほみわ)神社のもとなる崇神ミマキイリヒコイニヱのミコト(300年ごろ)のイリなる血筋と そしてこれを継ぐもカフチ(河内)の応神ホムダワケ(400年ごろ)に発するワケ / タラシなる系譜と。2. イ…
oshiete.goo.ne.jp 1. 人は他人や自己なる人をそしてまたその侵したあやまちを赦す能力があるか2. 次のように考えたその命題について当否を問います。3. 人は その生まれつきの自然本性としての能力(すなわち感性および理性)によって 自己であれ他人…
oshiete.goo.ne.jp 1. 世界におけるおのれの位置づけによって 仕分ける。 ヨリ(憑り):世界と未分化なる原始心性:アニミズム・シャーマニズム 前(プロト)歴史知性 イリ(入り):時間的存在なるわれを自覚して世界の内に入った: 歴史知性;《世界‐内…
oshiete.goo.ne.jp 1. ▲ (アウグスティヌス:動物と共有する情念にかかわる愛について) ~~2. したがって 愛の力は非常に大きく 愛によって長らく思惟しており 気遣いの膠(にかは)によって固着していたものを 自己を思惟するために或る仕方で〔自己…
oshiete.goo.ne.jp No.3 回答者: bragellone 回答日時:2023/04/14 04:57 1. ゴータマ・ブッダと呼ばれるようになった男は 文字通り《苦:ドゥッカ:思うようにならないこと》から出発します。 2. 生老病死と言い 特に――われわれには奇異に映るのですが…
oshiete.goo.ne.jp 0. ヘーゲルは宗教哲学講義の中で触れている。これの岩波哲男による紹介があった。イェシュケ編集の講義選集( Vorlesungen )から引用されている。▲(岩波哲男:ヘーゲルの「神は死んだ」) ~~~~~~~~~1. 神的理念の最高の外…
【Q:『善』とは何ぞや??】No.8回答者: bragellone1. 悪を 善のへそ曲がり・ひねくれ・損傷・欠如というふうに規定する場合 善とは何か?2. ▲ (ヰキぺ:悪) ~~~~~https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA§ 悪に関する哲学的問題§§ 悪は普遍的か?…
【Q:『悪』とは何ぞや??】https://oshiete.goo.ne.jp/qa/13312528.html質問者:ks5512質問日時:2023/01/15 15:50回答数:10件No.7回答者: bragellone 回答日時:2023/01/16 00:05いろんな捉え方があると思います。生と死で 善と悪を捉えてみます。生きるこ…
oshiete.goo.ne.jp 1. 《ある》という立ち場から 次のように考えます。ご見解をおしえてください。2. 基本的に 《〔人為的に特別なことは〕何もしない。〔これまでの生活をつづける〕》 が答えだと考えます。3. すでに前史という言葉を用いるなら 基本…
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oshiete.goo.ne.jp No.6 回答者: bragellone 1. 《真理 X 》と《事実 Y 》と《真実 Z 》といった概念を提出します。 2. 人間にとって真実とは 《主観真実》です。おのれが間違いのないまことだと感じ知ることを言います。3. ふつう自然なかたちにおい…
oshiete.goo.ne.jp No.3 回答者: bragellone 1. 次に述べるようなかたちで 阿呆だからです。 2. クリスチアニズムについての誤解があったこと。2-1. つまり 聖書の示す信仰を オシへとして・守らねばならない倫理規範として捉えて窮屈な道徳にして…
oshiete.goo.ne.jp No.7 回答者: bragellone 1. 推測するしか決められないこと・あるいは推測によっても何も決まらないこと こういったものごとについては それらを包み込むような概念を充ててみて 何とかならんものか処理しようとすることがあります。 …
oshiete.goo.ne.jp 0. 標題のごとくに自負して考えるのですが なお仮説ですので よろしくご教授ください。疑問については是非ぜんぶお知らせください。神論は その問い求めによって 世界におけるわれわれ人間の立ち位置が現実によく分かるようになるのだと…
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oshiete.goo.ne.jp 0. この命題を以下のように考え 問います。果たしてどうでしょう。 1. 存在するのでなければ だまされることはない。ゆえ。 2. だますという概念は その犯行者が相手を自己と同じ存在だとみとめないなら 成り立たない。
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oshiete.goo.ne.jp 用言の活用組織の生成:或る試論 1. 特殊な変化を起こす二例について仮説です。不案内ですが 図解を見てみてください。2. 動態用言(動詞)の変格活用を取り上げますが まづ横の紙幅の関係で 次の事項を 別掲します。 Ⅰ 不定法:未然…
oshiete.goo.ne.jp 1. 感性と理性を伴なった或る知性が 或る日或るとき こころのいと高きところに純粋存在なるまぼろしを見た。2. その知性のなかで イリなる歴史知性すなわち 《世界〔内存在〕への入りをおこなう知性人》 この種の人は このまぼろしを…
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oshiete.goo.ne.jp 《虚数人間》の成り立ちについて――または 《息をするようにウソをつく人間》の起こり――――または ねむりねこ=ぶらじゅろんぬの定理――0. これは いま問い求めている質問:【Q:ウソの問題:ウソを平気でつきつづけるようになれるわけ】に…
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oshiete.goo.ne.jp No.11 ★ 天皇 および 神道☆ をめぐっておぎないたいと思います。1. 日本人は 人格のタイプとして ユヅリ愛の《アース役》と眼差しを上から相手にそそぐクセをもった《ガミガミ役》とに分かれます。2. この二種のタイプが 社会形態のあ…
oshiete.goo.ne.jp 1. 自由な相互批判がおこなえるほどに ユヅリアヒも助け合いもが成り立つ。2. 《われは生まれて来たこととこれまで生きて来たことにおいてすでに神の愛をじゅうぶんに享(う)けた。ゆえにあとの人生はすべてこの神のめぐみをたたえ感…
oshiete.goo.ne.jp 1. タトへでの話になりますが カタリストという言葉は 《壊す》という意味から来ているそうな。2. 社会にあって あたかも《つるぎを投げ入れる》かのごとくに振る舞う。3. 哲学するという生き方は それぞれがあたかもちいさなキリス…
oshiete.goo.ne.jp 1. スサノヲ(市民)語は 使用価値だが アマテラス(公民)語は 交換価値。2. または A 語の観念や事物は 社会価値・社交価値・交通価値であり しばしば人工的な通行手形。しかるに S 語の事象(事物&現象)は 生活価値(その意味で…
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oshiete.goo.ne.jp No.3 回答者: bragellone 回答日時:2022/04/22 1. まづ大昔に無文字社会であった頃からつたわったアイヌのウタ(ユーカラのたぐいです)を掲げます。