2012-01-01から1年間の記事一覧
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真理そのものと万物を創られた言葉が どのようにしてわれわれの中に住むために肉となられたかを考えてほしい。 使徒は《たとえこれまでは肉にあってキリストを知っていたとしても これからは知るまい》（コリント後書５：１６）と言っている。たしかに神はみ…
いまより とこしえに主の名がたたえられますように。 それは あなたたちが知恵があるからと言って高慢にならないためであり 謙虚であるからと言って知恵を欠くことがないためである。 （Enarrationes in Psalmos １１２ 林明弘訳）
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平行線は 無限遠点でまじわる！？ 無限遠点は アレフさんが想定されているのか。想定なしでもだいじょうぶなのか。おしえて。
けっきょく思うにですが 対角線論法は 無限後退ではないのか？ 対角線論法は 直線論法とおなじく α（あれふ）さんの眼から離れて――つまりは 実無限を認めたという前提を一たん離れて―― 無限直線によるいわば有限手続きをほどこしている。のではないか？ しか…
（１） ▼ （哲学するサラリーマン：平行線が交わる点⇒ 無限集合とその部分集合） 〜〜〜〜 http://blogs.dion.ne.jp/le_fou/archives/10216164.html この〔* 《無限》においては〕部分と全体との同一という定理は、先ほどの神の受肉という事態を合理的に説明…
▼（ヰキぺ：ジョージ・フォックス） （George Fox、1624年7月 - 1691年1月13日） http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%BB%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9 基本的に言って ちょっとづつ違っているように…
● （辻直四郎：サンスクリットの書字法） 〜〜〜〜 サンスクリット語の一特徴として 文章の中に連続する単語の終わりの音（* たとえば -a ）と始めの音（* たとえば u- ）との間に しばしば連結上の変化が起こる（* -a + u- > -o- ：つまりこの結果 ふたつの…
ところで治療は健康にいたる道である。 これと同じようにこの治療は罪びとたちを救いだし 健康を回復させるためになされる。 医者が傷口を縫い合わせるときは むやみにでなく 適切におこなう。そして傷の手当という実用だけではなく 見た目にも美しく見える…
《楽》について。 ◆（梵我一如がエクスタシーにたとえられることがあるらしい） 〜〜〜 ▼ （ウパニシャドより） ~~~~~~~~~~ 愛する女に抱かれた男は外なるか内なるかを知らぬように 全智なるアートマンに抱かれたうつせみの自我は外なるか内なるかを知らぬ。…
Synderesis Synderesis, or more correctly synteresis, is a term used by the Scholastic theologians to signify the habitual knowledge of the universal practical principles of moral action. The reasoning process in the field of speculative sc…
お二階さんたちの住居を その内部で 脱構築することは出来るかも知れません。 と言ってもそれは 一階スサノヲ市民の中から活きのいい者を探し出して来て あらたなアマテラス族として アイドルに仕立て上げるといった動き に限られるのではないでしょうか。 …
amaguappa 2012/09/29 06:44 §6.《Schneewittchenさんの"証明力"》>Schneewittchen 2012/08/14 11:06 > > こちらは、おたく（* ＝ぶらじゅろんぬのこと）のお望みどおりに、実例を出してあげました。 > 私は、そのために、正確な記憶と不快さを再び、新しく…
感性は 理性よりもえらい。 まづ 定義から入ります。 序 《理性》は 広くは《精神》全般を表わすこともあり 狭くは 或るコトから別のコトを論理的に導く（つまり推論する）能力を言うようです。 ひとの存在を 《身と心》に分けたとき その心のことを広義には…
amaguappa 2012/09/29 06:29 §5. 《Schneewittchenさんが "トキさんが・誰に・誰または何のことを話しているか" を理解しなければならないこと》 >________________________________________ > 〜白雪姫みたいな名前の方が、未来の記憶について、松岡正剛の…
・アートマン←→アン‐アートマン・・・だけども 仏性（ブッダター） ・ブラフマン←→《実体》の否定＝《無い神》・・・空（シューナター） 構図は 梵我一如なり。宇宙霊魂（プシュケー・コスムー）・世界霊魂（アニマ・ムンディ）。 《あなたのからだは 神の霊…
amaguappa 2012/09/29 06:23 §4. 《Schneewittchenさんが "誰が・誰に・何のことを話しているか" を理解しなければならないこと》>Schneewittchen 2012/08/13 00:49 > > 〜あなた（* ＝ぶらじゅろんぬのこと）は、あのサイトを、すでに覗き見たあとで、同じ…
▲ （サンスクリット語から来たロシア語） 〜〜〜〜 http://kyrgyzstan1000.blogspot.jp/2011/12/blog-post.html ロシア語で「目覚めさせる」を表す言葉にбудить /ブディーチ/ というのがあるが、この言葉の語源はサンクリット語であり、仏陀《ぶっだ》、すな…
amaguappa 2012/09/29 06:10 §3 《Schneewittchenさんが、言及された対象を読み誤ること、そこから解釈を引き出すこと》 > Schneewittchen 2012/08/13 00:09 > つまりね、あなた（* ＝ぶらじゅろんぬのこと）は、はなはだ年甲斐もなく、 >「まだまだ知らない…
中間報告として： 宮本久雄のハヤトロギアは 自己差異化 / ケノーシス が鍵語になるらしい。 梵我一如というとき――神の霊のやどるわれが その霊のはたらきに支えられるとき―― 梵つまりブラフマンつまり神は むしろ人とのあいだに差異化を図ると言う。 なぜな…
amaguappa 2012/09/29 06:04 §2. 《ひとつひとつの応答》 このあとはあなたが書いた順を追っていきます。 >「OKヱーヴでのデビューのそのとき」 > 存じませんが、もしかして、このことを言っておられますか？↓ > http://oshiete.goo.ne.jp/qa/3013375.html?p…
ハヤトロギア 物語は ふたつの層に分かれると言う。 実際に描写された出来事としての文学的な筋と中身の層があるのは あたりまえであり しかもその根底にこの文学的出来事を その意味をめぐってすでに解明しているような動態的基礎の層があると。 後者を 《…
想像と解釈と事実を分けること》 amaguappa 2012/09/29 06:03 §1 《 Schneewittchenさん(noname002さん)へ、想像と解釈と事実を分けること》 8/10エントリの、8/13付のコメントを検討する前に、まず、次のことを確認してください。 わたしがnoname002さんに…
●（宮本久雄：アブラハムの受難と他者の世界） 〜〜〜〜 古代世界にあって相手の名を知ることは 相手の霊や魂の力が宿る名を所有しコントロールしてその力を利用できるいわば魔術を意味した。 この場合 神名を示すヤハウェは 民に名を知られることによって …
お二階さんたちの住居を その内部で 脱構築することは出来るかも知れません。 と言ってもそれは 一階スサノヲ市民の中から活きのいい者を探し出して来て あらたなアマテラス族として アイドルに仕立て上げるといった動き に限られるのではないでしょうか。 …
2階には餡パンManが入居し得ないのでしょうか？ たしかにお二階さんなる《もっぱらの公民アマテラス》は 生まれつき親の代からアマテラス族であるにしろ一階スサノヲ市民からアマアガリした新規のアマテラス族であるにしろ けっきょくひとつの誓いを 暗黙の…
