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哲学いろいろ

1. エキュメニカル運動についてその弱点を明らかにします。

▲ (ヰキぺ:エキュメニズム) ~~~~~~~~~~~
2. (英: Ecumenism)とは、キリスト教の教派を超えた結束を目指す主義、キリスト教の教会一致促進運動のことである。世界教会主義ともいう。

3. 転じて、キリスト教相互のみならず、より幅広くキリスト教を含む諸宗教間の対話と協力を目指す運動のことを指す場合もある。

4. エキュメニカル運動の根本的なアイディアは、全てのキリスト者が多くのことを共有しており、「共通の遺産」があることである。例えば、聖書、恩寵の生活と諸徳、共通の祈りと他の霊的な恵みなどがあげられる。
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5. 批判点は 基本として それが宗教(オシへ)という経験思想またその生活態度の問題として扱われていることだと考えます。

6. 言いかえると 信仰(信じる)の問題を オシへをめぐる思想(考える)の問題として扱っている。

7. 信仰の問題であるなら 神についての・出来るならば共通の理解に立たなければならない――あくまで《神についての》ではないかと考えました。

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人や社会の歴史が 前史と後史とに分かれるという場合はあるか

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1. 《ある》という立ち場から 次のように考えます。ご見解をおしえてください。


2. 基本的に 《〔人為的に特別なことは〕何もしない。〔これまでの生活をつづける〕》 が答えだと考えます。

3. すでに前史という言葉を用いるなら 基本的に いまの前史の過程をそのまま進む。

4. その人それぞれに持ち合わせている前史の要素 これをひととおりその人の思う存分展開させること このことをとおして もしそうだとすれば 前史が終わるのだということ。

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一体何が真実なのですか。

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1. 《真理 X 》と《事実 Y 》と《真実 Z 》といった概念を提出します。




2. 人間にとって真実とは 《主観真実》です。おのれが間違いのないまことだと感じ知ることを言います。

3. ふつう自然なかたちにおいても 間違いがあれば ヤマシサ反応が起きて おのれの真実かどうかが分かります。
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ニーチェはなんで、古代インド思想に傾倒していたんですか?

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1. 次に述べるようなかたちで 阿呆だからです。



2. クリスチアニズムについての誤解があったこと。

2-1. つまり 聖書の示す信仰を オシへとして・守らねばならない倫理規範として捉えて窮屈な道徳にしてしまっていた世間のナラハシを そのままあたかも敵対すべき思想だと見なした。
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人を大量に殺しても、人を大量に救っても、死んだら同じですか? それとも違うと考えます・・・

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1. 推測するしか決められないこと・あるいは推測によっても何も決まらないこと こういったものごとについては それらを包み込むような概念を充ててみて 何とかならんものか処理しようとすることがあります。




2. 死後をふくむ未来については 《予期としての現在》だとして――また 過去は《記憶としての現在》だとして――このような広義の概念たる《現在》をそれらの時間にかぶせることをします。


3. 《永遠の現在》という――意志行為としての――仕組みです。

神論のエセンスは これだ

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0. 標題のごとくに自負して考えるのですが なお仮説ですので よろしくご教授ください。
疑問については是非ぜんぶお知らせください。
神論は その問い求めによって 世界におけるわれわれ人間の立ち位置が現実によく分かるようになるのだと思いますが どうでしょう。
神の世界に相い向き合うからだと思われます。


1. 神は 《人間の知性を超えている》。

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