正しいとは一体何なのか？
No.26
- 回答日時：
★ ただしい
☆ というのは ヨコに寝〔かせ〕てしまったものを タテに立たせる
――なにやら おかしな話ににおいますが――という意味です。
それ以上の意味は――偏狭な日本人の思い成すところでなければ――あ
りません。
猿が直立歩行をやらかしたというコトとその意味が ただしいという捉
え方のことです。
立って――タテになって――歩くと おのおの自分のヘソが曲がってい
るのかいないのかが 分かるというものです。
ヘソが曲がっていないのが ただしいということです。
もっとも 人間はずる賢いので 折れて曲がって折れたかたちでまっす
ぐに見えるヘソがあるかも知れません。
＊
人間にとっての《まこと・ほんとう・真実・正義・ただしさ》はすべて
《わたし》の主観真実です。相対的なものです。まちがっていても お
のが真実だという場合もあります。
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ニッポン列島に刺さった最後の棘――アマテラス天帝によるトヨアシハラ領有なる神勅
台湾が泣いている：日本よ台湾の悲鳴を聞け！
カント葬送
カント葬送（つづき）
▲ （カント：アプリオリな純粋認識の論証？） ～～～～～～～～～～～
１． 空間および時間の概念はア・プリオリな認識であるにもかかわらずどう
して必然的に対象に関係せねばならないのか・・・
☆ １－１． （引用者註） つまり もしその認識が《対象に関係してい
る》なら 先験的（経験に先立つ）ではなく またアプリオリな純粋
直観ではなくなる。《対象》は 現象であり経験的である。
２．
a 対象は 感性のかかる純粋形式であるところの空間および時間を介しての
み我々に現われ得るから
b ―― 換言すれば 〔☆ 先験的な純粋直観のあとに持たれる〕経験的直観
の対象となり得るから――
c 空間および時間は純粋直観であるし
d-1 またこの直観（＝純粋直観）は
e 現象としての対象を可能ならしめるア・プリオリな条件を含むものである
から
d-2 かかる直観における綜合が客観的妥当性をもつのである。
（I.カント：『純粋理性批判』 Ⅰ 先験的原理論 第二部門・第一部 先験
的分析論 第二章 純粋悟性概念の演繹について １３ 先験的演繹一般の諸
原理について 篠田英雄訳 1961 ）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
３． われわれ人間のおこなう認識について 結果として《２‐d-2 かかる直
観における綜合が客観的妥当性をもつのである》としたとしても そのことと
この論証とは 何の関係もない。と言わざるを得ない。
クロスボーダー人民元決済システム(CIPS)
クロスボーダー人民元決済システムについて
Mizuho Bank
(2017年12月5日現在)
人民元建ての貿易・投資に関する決済を促す金融インフラとして、2015年10月中国人民銀行はクロスボーダー人民元
決済システム（RMB Cross-Border Interbank Payment System、以下、CIPS（シップス））を正式リリース
☆ 旧聞なんだなぁ。
CIPS（Cross-Border Interbank Payment System）は、人民元の国際化を狙い、中国人民銀行が2015年から運用を始めた人民元建てクロスボーダー決済システムです。CIPSは、決済方式にRTGS方式を採用しシステミック・リスクを抑制している事、アジア・オセアニア、欧州等の広範囲の国と地域をカバーしている事、使用言語が英語である事等、従来の人民元決済システムであるCNAPS（China National Advanced Payments System）より安全性・汎用性等の点で優れている事が特徴です。
David Blair，Acarate咨询公司运营总监
中国跨境银行间支付系统(CIPS)将取代当前使用指定清算银行的离岸人民币方案。然而中国跨境银行间支付系统(CIPS)并不会取代环球同业银行金融电讯协会(SWIFT)系统，但会使用环球同业银行金融电讯协会(SWIFT)系统的信息传递方式和格式。最终结果是让所有用户都能更快速、更可靠的进行跨境人民币支付。
・SWIFT:Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication
